“新题互把论”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“新题互把论”出自哪首诗?

答案:新题互把论”出自: 唐代 齐己 《孙支使来借诗集因有谢》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: xīn tí hù bǎ lùn ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题2:“新题互把论”的上一句是什么?

答案:新题互把论”的上一句是: 坐落迟迟日 , 诗句拼音为: zuò luò chí chí rì ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题3:“新题互把论”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“新题互把论”已经是最后一句了。

“新题互把论”全诗

孙支使来借诗集因有谢 (sūn zhī shǐ lái jiè shī jí yīn yǒu xiè)

朝代:唐    作者: 齐己

冥搜从少小,随分得淳元。
闻说吟僧口,多传过蜀门。
相寻江岛上,共看夏云根。
坐落迟迟日,新题互把论

平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

míng sōu cóng shǎo xiǎo , suí fēn de chún yuán 。
wén shuō yín sēng kǒu , duō chuán guò shǔ mén 。
xiāng xún jiāng dǎo shàng , gòng kàn xià yún gēn 。
zuò luò chí chí rì , xīn tí hù bǎ lùn 。

“新题互把论”繁体原文

孫支使來借詩集因有謝

冥搜從少小,隨分得淳元。
聞說吟僧口,多傳過蜀門。
相尋江島上,共看夏雲根。
坐落遲遲日,新題互把論。

“新题互把论”韵律对照

平平平仄仄,平仄仄平平。
冥搜从少小,随分得淳元。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
闻说吟僧口,多传过蜀门。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
相寻江岛上,共看夏云根。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
坐落迟迟日,新题互把论。

“新题互把论”全诗注音

míng sōu cóng shǎo xiǎo , suí fēn de chún yuán 。

冥搜从少小,随分得淳元。

wén shuō yín sēng kǒu , duō chuán guò shǔ mén 。

闻说吟僧口,多传过蜀门。

xiāng xún jiāng dǎo shàng , gòng kàn xià yún gēn 。

相寻江岛上,共看夏云根。

zuò luò chí chí rì , xīn tí hù bǎ lùn 。

坐落迟迟日,新题互把论。

“新题互把论”全诗翻译

译文:
在少年时代就虔诚地寻求真正的本源,随着命运得到纯朴的素养。
听说吟唱僧侣的口传,经常流传过蜀门(蜀地,古代蜀国地区的意指)。
彼此相寻于江岛之上,一同欣赏夏天云的根基(指夏云的形成)。
安坐于此,悠悠地度过日子,新的题目相互交流讨论。



总结:

这首诗描绘了一个寻求真谛,传承古人智慧,相互学习交流的场景。诗人在少年时代就对追求真理不懈追求,获得了淳朴的道德修养。他听闻过蜀地僧侣口传的智慧,如传统文化的传承般传播广泛。在江岛上,他与同道共同领悟夏天云的形成,借景抒发自己在人生旅途中的领悟和感悟。安坐在此,与友人一同探讨新的题目,以学以促进彼此的修养与进步。整首诗以古典的笔触表现了追求真知、承古启新的古风。

“新题互把论”总结赏析

赏析:这是齐己的《孙支使来借诗集因有谢》。诗人通过这首诗表达了他与友人孙支使之间的深厚友情以及他们共同热爱诗歌的情感。
诗中第一句“冥搜从少小,随分得淳元。”表明了诗人自幼时就对诗歌产生了浓厚的兴趣,一直坚守在这条诗歌的道路上,积淀了丰富的文学情感。诗人在少年时代就追求文学的深邃,如今的成就都是自然而然的结果。
接着,诗人提到了孙支使,他们之间建立了深厚的友情,而这种友情是基于共同的兴趣爱好,即诗歌。第二句“闻说吟僧口,多传过蜀门。”暗示了孙支使在别处也是一位饱受推崇的吟诗之人,他们的声名甚至传到了蜀地。这也说明了诗人和孙支使都是有一定文学造诣的人物。
第三句“相寻江岛上,共看夏云根。”将诗人和孙支使带到了江岛之上,这里可能是他们交流诗歌的地方。夏天的云彩在江岛上漂浮,形成了美丽的景致,也为两位诗人提供了灵感的源泉。他们共同欣赏着这美丽的自然景色,同时也共同思考诗歌的创作。
最后两句“坐落迟迟日,新题互把论。”表明了他们在江岛上坐着,聊着天,互相讨论着最新的创作题材,互相启发着创作灵感。这种友情和文学交流的场景让人感到温馨和愉悦。
标签: 友情、诗歌、自然景色、创作

“新题互把论”诗句作者齐己介绍:

齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,复栖衡岳东林。後欲入蜀,经江陵,高从诲留爲僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。《白莲集》十卷,外编一卷,今编诗十卷。 齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,复栖衡岳东林。後欲入蜀,经江陵,高从诲留爲僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。白莲集十卷,外编一卷,今编诗十卷。更多...

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