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“忧乐两不知”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“忧乐两不知”出自哪首诗？

答案： “忧乐两不知”出自： 宋代 郭印的 《题苏庆嗣睡乐轩》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yōu lè liǎng bù zhī ，诗句平仄： 平仄仄仄平 。

问题2：“忧乐两不知”的上一句是什么？

答案： “忧乐两不知”的上一句是： 方寸包太虚 , 诗句拼音为： fāng cùn bāo tài xū ，诗句平仄： 平仄仄仄平 。

问题3：“忧乐两不知”的下一句是什么？

答案： “忧乐两不知”的下一句是： 寤寐常如如 , 诗句拼音为： wù mèi cháng rú rú ，诗句平仄：仄仄平○○。

“忧乐两不知”全诗

题苏庆嗣睡乐轩 (tí sū qìng sì shuì lè xuān)

。 朝代：宋 。    作者： 郭印。

六凿森剑戟，一枕寄华胥。
觉梦既殊辙，睡兮真乐欤。
达人藴大观，方寸包太虚。
忧乐两不知，寤寐常如如。
昔也蝶栩栩，今焉周蘧蘧。
而於我法中，无欠亦无余。
以睡为乐耶，不睡宁悲渠。
然则此轩名，无乃滞一隅。
苏子笑而应，斯岂真吾居。
飘流閲世故，早识心地初。
今古一偃仰，天地一蘧庐。
揭名聊尔耳，至言恐惊愚。

仄仄平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄平仄，仄平平仄仄。
仄平仄仄○，平仄平仄平。
平仄仄仄平，仄仄平○○。
仄仄仄仄仄，平平平平平。
平平仄仄○，平仄仄平平。
仄仄平仄平，仄仄平平平。
平仄仄平平，平仄仄仄平。
平仄仄平○，平仄平平平。
平平仄仄仄，仄仄平仄平。
平仄仄仄仄，平仄仄平平。
仄平平仄仄，仄平仄平平。

liù záo sēn jiàn jǐ ， yī zhěn jì huá xū 。
jué mèng jì shū zhé ， shuì xī zhēn lè yú 。
dá rén yùn dà guān ， fāng cùn bāo tài xū 。
yōu lè liǎng bù zhī ， wù mèi cháng rú rú 。
xī yě dié xǔ xǔ ， jīn yān zhōu qú qú 。
ér wū wǒ fǎ zhōng ， wú qiàn yì wú yú 。
yǐ shuì wèi lè yē ， bù shuì níng bēi qú 。
rán zé cǐ xuān míng ， wú nǎi zhì yī yú 。
sū zǐ xiào ér yìng ， sī qǐ zhēn wú jū 。
piāo liú yuè shì gù ， zǎo shí xīn dì chū 。
jīn gǔ yī yǎn yǎng ， tiān dì yī qú lú 。
jiē míng liáo ěr ěr ， zhì yán kǒng jīng yú 。

“忧乐两不知”繁体原文

題蘇慶嗣睡樂軒

六鑿森劍戟，一枕寄華胥。
覺夢既殊轍，睡兮真樂歟。
達人藴大觀，方寸包太虛。
憂樂兩不知，寤寐常如如。
昔也蝶栩栩，今焉周蘧蘧。
而於我法中，無欠亦無餘。
以睡爲樂耶，不睡寧悲渠。
然則此軒名，無乃滯一隅。
蘇子笑而應，斯豈真吾居。
飄流閲世故，早識心地初。
今古一偃仰，天地一蘧廬。
揭名聊爾耳，至言恐驚愚。

“忧乐两不知”韵律对照

仄仄平仄仄，仄仄仄平平。
六凿森剑戟，一枕寄华胥。

仄仄仄平仄，仄平平仄仄。
觉梦既殊辙，睡兮真乐欤。

仄平仄仄○，平仄平仄平。
达人藴大观，方寸包太虚。

平仄仄仄平，仄仄平○○。
忧乐两不知，寤寐常如如。

仄仄仄仄仄，平平平平平。
昔也蝶栩栩，今焉周蘧蘧。

平平仄仄○，平仄仄平平。
而於我法中，无欠亦无余。

仄仄平仄平，仄仄平平平。
以睡为乐耶，不睡宁悲渠。

平仄仄平平，平仄仄仄平。
然则此轩名，无乃滞一隅。

平仄仄平○，平仄平平平。
苏子笑而应，斯岂真吾居。

平平仄仄仄，仄仄平仄平。
飘流閲世故，早识心地初。

平仄仄仄仄，平仄仄平平。
今古一偃仰，天地一蘧庐。

仄平平仄仄，仄平仄平平。
揭名聊尔耳，至言恐惊愚。

“忧乐两不知”全诗注音

liù záo sēn jiàn jǐ ， yī zhěn jì huá xū 。

六凿森剑戟，一枕寄华胥。

jué mèng jì shū zhé ， shuì xī zhēn lè yú 。

觉梦既殊辙，睡兮真乐欤。

dá rén yùn dà guān ， fāng cùn bāo tài xū 。

达人藴大观，方寸包太虚。

yōu lè liǎng bù zhī ， wù mèi cháng rú rú 。

忧乐两不知，寤寐常如如。

xī yě dié xǔ xǔ ， jīn yān zhōu qú qú 。

昔也蝶栩栩，今焉周蘧蘧。

ér wū wǒ fǎ zhōng ， wú qiàn yì wú yú 。

而於我法中，无欠亦无余。

yǐ shuì wèi lè yē ， bù shuì níng bēi qú 。

以睡为乐耶，不睡宁悲渠。

rán zé cǐ xuān míng ， wú nǎi zhì yī yú 。

然则此轩名，无乃滞一隅。

sū zǐ xiào ér yìng ， sī qǐ zhēn wú jū 。

苏子笑而应，斯岂真吾居。

piāo liú yuè shì gù ， zǎo shí xīn dì chū 。

飘流閲世故，早识心地初。

jīn gǔ yī yǎn yǎng ， tiān dì yī qú lú 。

今古一偃仰，天地一蘧庐。

jiē míng liáo ěr ěr ， zhì yán kǒng jīng yú 。

揭名聊尔耳，至言恐惊愚。

“忧乐两不知”全诗翻译

译文：
六件精美的剑戟，一枕之间寄托着我的思念。
觉醒与梦境走在不同的轨道，睡眠真是一种愉悦啊。
达观的人有着广阔的胸怀，内心包容着无限的虚空。
忧愁与快乐我都不知道，醒着还是睡着，感觉常常相同。
曾经的蝴蝶飞舞欢畅，如今则在蒙上蒙上茂盛。
对于我而言，生活法则中既无不足，亦无多余。
以沉浸在睡眠中为乐，而不入眠反倒感到悲伤。
但我认为这舒适的住处，岂能仅仅被局限于一个角落。
苏子笑着回答，这怎么可能是我的真实居处。
漂泊经历过世俗的沧桑，早早认识到人心最初的本质。
无论是古代还是现代，天地之间都是一片广阔的住所。
揭示真名或许只是为了一时好奇，怕真相会惊醒愚昧的心灵。
全文总结：本文写作者睡眠的愉悦与醒悟，同时通过自然景物的对比，表达了人生无常的感慨。忧乐不可预知，但对于达观的人来说，心胸广阔，内心世界无限。无论过去还是现在，世间变化万千，但宇宙之间始终是一个宽广的家园。作者对自然与人生的思考，引导人们探寻内心最初的本质，警醒不要因外在追求而忽略内在的真实。同时，也告诫读者对事物有更深层次的认知，不要轻信表面的现象。

“忧乐两不知”总结赏析

赏析：:
这首诗《题苏庆嗣睡乐轩》由郭印创作，通过对睡眠和梦境的深刻思考，表达了对人生、世界和人性的哲学思考。
首先，诗中提到的“六凿森剑戟，一枕寄华胥”表明了诗人的意图，他把床上的梦境视为一场精神之旅，充满了冒险和奇幻。这一句描绘了一个富有幻想色彩的场景，充满了想象力。
接着，诗人表达了在梦中和现实生活中的差异：“觉梦既殊辙，睡兮真乐欤。”这句话意味着在梦中，人们可以摆脱现实的种种困扰，享受到一种无拘无束的自由和快乐。这种对梦境的追求反映了诗人对心灵解脱的渴望。
接下来的几句探讨了达人的智慧和超越物质世界的境界。诗人提到“达人藴大观，方寸包太虚”，强调了内心的宽广和深刻。他在梦境中寻找真理和满足感，不仅仅是逃避现实。
诗人还通过“昔也蝶栩栩，今焉周蘧蘧”表达了时间的流转和变化，暗示了人生的短暂和无常。最后，他对睡眠和梦境的态度变得明确：“以睡为乐耶，不睡宁悲渠。”这句话反映了诗人对梦境的向往，认为梦境是一种真正的快乐和解脱。
标签: 哲学思考、梦境、自由、快乐

“忧乐两不知”诗句作者郭印介绍：

郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。历摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前後即在故乡云溪营别业，後即退老於此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且於明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。　郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附於卷末。更多...

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