“举似于人何以故”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“举似于人何以故”出自哪首诗?
答案: “举似于人何以故”出自: 宋代 汪元量的 《惠山值雨》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jǔ sì yú rén hé yǐ gù ,诗句平仄: 。
问题2:“举似于人何以故”的上一句是什么?
答案:
“举似于人何以故”的上一句是: 尘世多魔未是魔 , 诗句拼音为: chén shì duō mó wèi shì mó
,诗句平仄: 。
问题3:“举似于人何以故”的下一句是什么?
答案: “举似于人何以故”的下一句是: 坐檐闲看雨霶 , 诗句拼音为: zuò yán xián kàn yǔ pāng ,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
“举似于人何以故”全诗
惠山值雨 (huì shān zhí yǔ)
惠山寺里北人过,古柏茎茎伐尽柯。
三世佛身犹破相,一泓泉水亦生波。
山林虽乐元非乐,尘世多魔未是魔。
举似于人何以故,坐檐闲看雨霶
仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
“举似于人何以故”繁体原文
惠山值雨
惠山寺裏北人過,古柏莖莖伐盡柯。
三世佛身猶破相,一泓泉水亦生波。
山林雖樂元非樂,塵世多魔未是魔。
舉似于人何以故,坐簷閒看雨霶
“举似于人何以故”韵律对照
仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
惠山寺里北人过,古柏茎茎伐尽柯。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
三世佛身犹破相,一泓泉水亦生波。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
山林虽乐元非乐,尘世多魔未是魔。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
举似于人何以故,坐檐闲看雨霶
“举似于人何以故”全诗注音
惠山寺里北人过,古柏茎茎伐尽柯。
三世佛身犹破相,一泓泉水亦生波。
山林虽乐元非乐,尘世多魔未是魔。
举似于人何以故,坐檐闲看雨霶
“举似于人何以故”全诗翻译
译文:
在惠山寺里,有一位北方来的游人经过,古老的柏树枝干被削减得只剩下柯。
三世佛的身形依然破碎,就像往昔一样,而泉水中的涟漪也依然起伏。
虽然山林带来宁静,却非真正的宁静,因为纷扰的尘世中有许多魔障尚未被消除。
为何举止如同普通人呢?那是因为坐在屋檐下静静观看着蒙蒙细雨。
总结:
诗人描述了惠山寺的景象,有一位北方游人经过寺庙,古柏已经被砍削到只剩下柯。诗人通过描绘三世佛的形象和泉水的涟漪,表达了时间的流转和持续。山林虽然带来宁静,但尘世的纷扰仍然存在。诗人以自己坐在檐下看雨为象征,表达了超脱尘世的心境。整首诗透过景物和意象,传达了禅意和超越世俗的思考。
“举似于人何以故”相关诗句:
- 举似于人何以故 出自 [宋] 汪元量 ·《惠山值雨 》
- 何曾举似人 出自 [宋] 杨万里 ·《送子上弟之石井 》
- 何当举似人 出自 [宋] 晁公遡 ·《中岩十八咏 碧筠亭 》
- 他人举似与何人 出自 [宋] 周紫芝 ·《李使君示开化诸诗 》
- 举世何人得似渠 出自 [宋] 杨王休 ·《致爽斋 》
- 核子如何举似人 出自 [宋] 释师范 ·《花光十梅 实相常圆 》
- 他日如何举似人 出自 [宋] 苏轼 ·《赠东林总长老 》
- 新人何似故人 出自 [唐] 刘禹锡 ·《荅乐天临都驿见赠 》
- 千里故人何以寄 出自 [宋] 李新 ·《早梅 》
- 故人远馈何以报 出自 [宋] 苏轼 ·《渼陂鱼 》
- 故人何以赠箴规 出自 [宋] 真德秀 ·《赠陈子长 》
- 何似故人无一事 出自 [宋] 姜特立 ·《寄华亭黄用之 》
- 别後故人何似臞 出自 [宋] 杨万里 ·《和萧判官东夫韵寄之 》
- 故人问我今何似 出自 [宋] 释德洪 ·《郑南寿携诗见过次韵谢之 》
- 故人厚问今何似 出自 [宋] 徐瑞 ·《月湾以路学正摄番江长收租长洲有怀朽钝赋诗远寄次韵爲谢 》
- 政似昔人何以家 出自 [宋] 赵蕃 ·《次韵杨廷秀太和万安道中所寄七首 其一 》
- 耒阳之人何于于 出自 [宋] 程洵 ·《送陈求仁还永嘉兼寄刘孝移 》
- 何似淳于饮一斗 出自 [宋] 晁补之 ·《复用前韵呈明略 》
- 于人故歛蛾 出自 [宋] 项安世 ·《新月 》
- 如何举似伊 出自 [宋] 释慧空 ·《答宜禅颂见谒 》