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“老祝趋前爲衆词”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“老祝趋前爲衆词”出自哪首诗？

答案： “老祝趋前爲衆词”出自： 宋代 王令的 《古庙》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gǔ miào lóng lóng chǎng tíng fēi ，诗句平仄： 。

问题2：“老祝趋前爲衆词”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“老祝趋前爲衆词”已经是第一句了。

问题3：“老祝趋前爲衆词”的下一句是什么？

答案： “老祝趋前爲衆词”的下一句是： 风雨剥壁黦柱榱 , 诗句拼音为： fēng yǔ bāo bì yuè zhù cuī ，诗句平仄：平仄仄仄仄仄平。

“老祝趋前爲衆词”全诗

古庙 (gǔ miào)

。 朝代：宋 。    作者： 王令。

古庙隆隆敞庭扉，风雨剥壁黦柱榱。
我来安知神所依，穹堂窸窣风旛旗。
神君庞躯突须眉，视我睨睚坐倨箕。
惕烁观者骇不怡，羣鬼後先张福威。
直东之厢步逶迤，目益所见怪可嘘。
马牛羊犬杂豕鸡，或戴以首旁四支。
间有人面身亦非，老祝趋前为衆词。
口吻嗫嚅言嗢吚，称别状类顾东西。
唱号名字分何谁，空虚冥寞非所期。
岂亦以此为人尸，视其肤革巳彪狸。
宁有中反恬肝脾，又有械器身挈持。
传言疠疫此乃资，古之日行历虚危。
犹恐盛阴鬼所随，磔傩於门驱使驰。
今安取此庙以祠，不念延虐殆尫羸。
农凶年多苦饿饥，苟幸得饱不择祈。
来则拜叩尽敬祗，幸天之泽偷自归。
民德且恐报之时，餗肴豊鲜牲鱼肥。
欲奠以献更濯巵，进谢千语拜百低。
工鼓於庭巫舞衣，祝传神醉下福禧。
农谢神去祝彻之，庭前匕割弃余遗。
鹄乌下争趁不飞，回顾神面如故时。
意者不为祭谢移，呜呼神固非吾知。

仄仄平平仄○平，平仄仄仄仄仄平。
仄平平平平仄平，平平？仄平平平。
平平平平仄平平，仄仄仄仄仄仄平。
仄仄○仄仄仄平，平仄仄平○仄平。
仄平平平仄平平，仄仄仄仄仄仄平。
仄平平仄仄仄平，仄仄仄仄仄仄平。
○仄平仄平仄平，仄仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄平，○仄仄仄仄平平。
仄○平仄○平平，○平平仄平仄○。
仄仄仄仄平平平，仄○平仄仄平平。
平仄○仄平平平，仄仄仄仄平仄平。
○平仄仄仄仄平，仄平仄○仄平平。
○仄仄平仄仄平，仄○平平○仄平。
平平仄仄仄仄平，仄仄平仄仄平平。
平平平平仄仄平，平仄仄仄仄仄平。
平仄仄仄仄仄平，仄平平仄平仄平。
平仄○仄仄平平，仄平仄○平平平。
仄仄仄○○仄平，仄仄平仄仄仄平。
平仄平○平仄○，仄○平仄仄仄平。
平仄平仄仄仄平，○平仄仄仄平○。
仄平仄平仄仄平，○仄平仄○仄平。
仄仄仄平仄仄平，平平平仄平平平。

gǔ miào lóng lóng chǎng tíng fēi ， fēng yǔ bāo bì yuè zhù cuī 。
wǒ lái ān zhī shén suǒ yī ， qióng táng xī sū fēng fān qí 。
shén jūn páng qū tū xū méi ， shì wǒ nì yá zuò jù jī 。
tì shuò guān zhě hài bù yí ， qún guǐ hòu xiān zhāng fú wēi 。
zhí dōng zhī xiāng bù wēi yí ， mù yì suǒ jiàn guài kě xū 。
mǎ niú yáng quǎn zá shǐ jī ， huò dài yǐ shǒu páng sì zhī 。
jiān yǒu rén miàn shēn yì fēi ， lǎo zhù qū qián wèi zhòng cí 。
kǒu wěn niè rú yán wà yī ， chēng bié zhuàng lèi gù dōng xī 。
chàng hào míng zì fēn hé shuí ， kōng xū míng mò fēi suǒ qī 。
qǐ yì yǐ cǐ wèi rén shī ， shì qí fū gé sì biāo lí 。
níng yǒu zhōng fǎn tián gān pí ， yòu yǒu xiè qì shēn qiè chí 。
chuán yán lì yì cǐ nǎi zī ， gǔ zhī rì xíng lì xū wēi 。
yóu kǒng shèng yīn guǐ suǒ suí ， zhé nuó wū mén qū shǐ chí 。
jīn ān qǔ cǐ miào yǐ cí ， bù niàn yán nüè dài wāng léi 。
nóng xiōng nián duō kǔ è jī ， gǒu xìng de bǎo bù zé qí 。
lái zé bài kòu jìn jìng zhī ， xìng tiān zhī zé tōu zì guī 。
mín dé qiě kǒng bào zhī shí ， sù yáo lǐ xiān shēng yú féi 。
yù diàn yǐ xiàn gèng zhuó zhī ， jìn xiè qiān yǔ bài bǎi dī 。
gōng gǔ wū tíng wū wǔ yī ， zhù chuán shén zuì xià fú xǐ 。
nóng xiè shén qù zhù chè zhī ， tíng qián bǐ gē qì yú yí 。
hú wū xià zhēng chèn bù fēi ， huí gù shén miàn rú gù shí 。
yì zhě bù wèi jì xiè yí ， wū hū shén gù fēi wú zhī 。

“老祝趋前爲衆词”繁体原文

古廟

古廟隆隆敞庭扉，風雨剥壁黦柱榱。
我來安知神所依，穹堂窸窣風旛旂。
神君龐軀突鬚眉，視我睨睚坐倨箕。
惕爍觀者駭不怡，羣鬼後先張福威。
直東之廂步逶迤，目益所見怪可嘘。
馬牛羊犬雜豕雞，或戴以首旁四支。
間有人面身亦非，老祝趨前爲衆詞。
口吻囁嚅言嗢吚，稱别狀類顧東西。
唱號名字分何誰，空虛冥寞非所期。
豈亦以此爲人尸，視其膚革巳彪狸。
寧有中反恬肝脾，又有械器身挈持。
傳言癘疫此乃資，古之日行歷虚危。
猶恐盛陰鬼所隨，磔儺於門驅使馳。
今安取此廟以祠，不念延虐殆尫羸。
農凶年多苦餓饑，苟幸得飽不擇祈。
來則拜叩盡敬祗，幸天之澤偷自歸。
民德且恐報之時，餗肴豊鮮牲魚肥。
欲奠以獻更濯巵，進謝千語拜百低。
工鼓於庭巫舞衣，祝傳神醉下福禧。
農謝神去祝徹之，庭前匕割棄餘遺。
鵠烏下爭趁不飛，回顧神面如故時。
意者不爲祭謝移，嗚呼神固非吾知。

“老祝趋前爲衆词”韵律对照

仄仄平平仄○平，平仄仄仄仄仄平。
古庙隆隆敞庭扉，风雨剥壁黦柱榱。

仄平平平平仄平，平平？仄平平平。
我来安知神所依，穹堂窸窣风旛旗。

平平平平仄平平，仄仄仄仄仄仄平。
神君庞躯突须眉，视我睨睚坐倨箕。

仄仄○仄仄仄平，平仄仄平○仄平。
惕烁观者骇不怡，羣鬼後先张福威。

仄平平平仄平平，仄仄仄仄仄仄平。
直东之厢步逶迤，目益所见怪可嘘。

仄平平仄仄仄平，仄仄仄仄仄仄平。
马牛羊犬杂豕鸡，或戴以首旁四支。

○仄平仄平仄平，仄仄平平平仄平。
间有人面身亦非，老祝趋前为衆词。

仄仄仄平平仄平，○仄仄仄仄平平。
口吻嗫嚅言嗢吚，称别状类顾东西。

仄○平仄○平平，○平平仄平仄○。
唱号名字分何谁，空虚冥寞非所期。

仄仄仄仄平平平，仄○平仄仄平平。
岂亦以此为人尸，视其肤革巳彪狸。

平仄○仄平平平，仄仄仄仄平仄平。
宁有中反恬肝脾，又有械器身挈持。

○平仄仄仄仄平，仄平仄○仄平平。
传言疠疫此乃资，古之日行历虚危。

○仄仄平仄仄平，仄○平平○仄平。
犹恐盛阴鬼所随，磔傩於门驱使驰。

平平仄仄仄仄平，仄仄平仄仄平平。
今安取此庙以祠，不念延虐殆尫羸。

平平平平仄仄平，平仄仄仄仄仄平。
农凶年多苦饿饥，苟幸得饱不择祈。

平仄仄仄仄仄平，仄平平仄平仄平。
来则拜叩尽敬祗，幸天之泽偷自归。

平仄○仄仄平平，仄平仄○平平平。
民德且恐报之时，餗肴豊鲜牲鱼肥。

仄仄仄○○仄平，仄仄平仄仄仄平。
欲奠以献更濯巵，进谢千语拜百低。

平仄平○平仄○，仄○平仄仄仄平。
工鼓於庭巫舞衣，祝传神醉下福禧。

平仄平仄仄仄平，○平仄仄仄平○。
农谢神去祝彻之，庭前匕割弃余遗。

仄平仄平仄仄平，○仄平仄○仄平。
鹄乌下争趁不飞，回顾神面如故时。

仄仄仄平仄仄平，平平平仄平平平。
意者不为祭谢移，呜呼神固非吾知。

“老祝趋前爲衆词”全诗注音

gǔ miào lóng lóng chǎng tíng fēi ， fēng yǔ bāo bì yuè zhù cuī 。

古庙隆隆敞庭扉，风雨剥壁黦柱榱。

wǒ lái ān zhī shén suǒ yī ， qióng táng xī sū fēng fān qí 。

我来安知神所依，穹堂窸窣风旛旗。

shén jūn páng qū tū xū méi ， shì wǒ nì yá zuò jù jī 。

神君庞躯突须眉，视我睨睚坐倨箕。

tì shuò guān zhě hài bù yí ， qún guǐ hòu xiān zhāng fú wēi 。

惕烁观者骇不怡，羣鬼後先张福威。

zhí dōng zhī xiāng bù wēi yí ， mù yì suǒ jiàn guài kě xū 。

直东之厢步逶迤，目益所见怪可嘘。

mǎ niú yáng quǎn zá shǐ jī ， huò dài yǐ shǒu páng sì zhī 。

马牛羊犬杂豕鸡，或戴以首旁四支。

jiān yǒu rén miàn shēn yì fēi ， lǎo zhù qū qián wèi zhòng cí 。

间有人面身亦非，老祝趋前为衆词。

kǒu wěn niè rú yán wà yī ， chēng bié zhuàng lèi gù dōng xī 。

口吻嗫嚅言嗢吚，称别状类顾东西。

chàng hào míng zì fēn hé shuí ， kōng xū míng mò fēi suǒ qī 。

唱号名字分何谁，空虚冥寞非所期。

qǐ yì yǐ cǐ wèi rén shī ， shì qí fū gé sì biāo lí 。

岂亦以此为人尸，视其肤革巳彪狸。

níng yǒu zhōng fǎn tián gān pí ， yòu yǒu xiè qì shēn qiè chí 。

宁有中反恬肝脾，又有械器身挈持。

chuán yán lì yì cǐ nǎi zī ， gǔ zhī rì xíng lì xū wēi 。

传言疠疫此乃资，古之日行历虚危。

yóu kǒng shèng yīn guǐ suǒ suí ， zhé nuó wū mén qū shǐ chí 。

犹恐盛阴鬼所随，磔傩於门驱使驰。

jīn ān qǔ cǐ miào yǐ cí ， bù niàn yán nüè dài wāng léi 。

今安取此庙以祠，不念延虐殆尫羸。

nóng xiōng nián duō kǔ è jī ， gǒu xìng de bǎo bù zé qí 。

农凶年多苦饿饥，苟幸得饱不择祈。

lái zé bài kòu jìn jìng zhī ， xìng tiān zhī zé tōu zì guī 。

来则拜叩尽敬祗，幸天之泽偷自归。

mín dé qiě kǒng bào zhī shí ， sù yáo lǐ xiān shēng yú féi 。

民德且恐报之时，餗肴豊鲜牲鱼肥。

yù diàn yǐ xiàn gèng zhuó zhī ， jìn xiè qiān yǔ bài bǎi dī 。

欲奠以献更濯巵，进谢千语拜百低。

gōng gǔ wū tíng wū wǔ yī ， zhù chuán shén zuì xià fú xǐ 。

工鼓於庭巫舞衣，祝传神醉下福禧。

nóng xiè shén qù zhù chè zhī ， tíng qián bǐ gē qì yú yí 。

农谢神去祝彻之，庭前匕割弃余遗。

hú wū xià zhēng chèn bù fēi ， huí gù shén miàn rú gù shí 。

鹄乌下争趁不飞，回顾神面如故时。

yì zhě bù wèi jì xiè yí ， wū hū shén gù fēi wú zhī 。

意者不为祭谢移，呜呼神固非吾知。

“老祝趋前爲衆词”全诗翻译

译文：
古庙高大，门户敞开，风雨侵蚀使墙壁变得暗淡，柱子破损。我来到这里，不知道神明依附在何处，天空中飘动着风旛和旗帜。神君体态庞大，胡须须眉突出，目光阴森地俯视着我，坐在高高的座位上。我惊慌地观望，心中不安，群鬼前来，紧随着是张福威。

继续往东走，道路曲折蜿蜒，目光所及之处，奇怪的景象令人惊异。有马、牛、羊、犬、猪、鸡等动物的混合体，有的还戴着人的头颅或四肢。

偶然间，我看到一个面貌虽然像人，却不是人的东西，一个老祝走上前向它们述说众人之词。他口吃舌绊地发出奇怪的声音，不断称呼着不同的类别和方向。

这些古怪的名字和称号究竟代表谁，实在令人费解，空虚和寂寞之感油然而生，远非所期望。

难道这些东西都是死去的人的尸体吗？我观察它们的皮肤和毛皮，像豹子和狸猫一样斑斓花纹。并不像正常生物那样有着内脏和器官，还有械器挂在身上。

有传言说这些怪物是疠疫带来的，而古代历法也曾经记录过虚弱和危险的日子。

还有人担心这里的黑暗势力会随时附身于人，所以在门前有磔傩的仪式来驱散邪灵。

然而，现在却要用这样的庙宇来举行祭祀，但却没有考虑过受苦的民众和挨饿的农民。他们只求得到一顿饱食，而不去祈祷。

但我还是虔诚地向神明祈祷，心怀敬畏地跪拜，希望能够获得天的恩泽，自求多福。虽然百姓德行或许不够，但也希望能回报神明的恩德。

祭祀之后，丰盛的食物摆满桌子，肴鲜鱼肥，作为感谢而献上。我更是用千语百般谢意，屈身低头，向神明表示敬意。

工人击鼓舞蹈于庭院，祝传神明醉酒后祝福和福气。祭祀结束，残留的肉食被匕首割下，鸟兽争抢不飞走，神明的面容没有任何改变，如同刚才一样。

这些奇怪的事情，我的意思并不是用祭祀和感谢就可以解释得清楚，呼喊神明也不能理解这一切。

全文

总结：

古庙庭宇宽阔，但墙壁柱子却受风雨侵蚀。神明外貌奇怪，环绕着许多怪异生物。人们虔诚祭祀神明，但似乎对其中奥秘一无所知。整篇古文描述了一个神秘古庙中奇怪的景象和祭祀仪式，使人不禁对其中的含义和来历产生疑惑。

“老祝趋前爲衆词”诗句作者王令介绍：

王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字锺美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育於游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，後折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来於瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒於嘉佑四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。　王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。更多...

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