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“犹作哀哀鸣”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“犹作哀哀鸣”出自哪首诗？

答案： “犹作哀哀鸣”出自： 唐代 萧辟的 《留题曹娥庙》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yóu zuò āi āi míng ，诗句平仄： 。

问题2：“犹作哀哀鸣”的上一句是什么？

答案： “犹作哀哀鸣”的上一句是： 往往大江水 , 诗句拼音为： wǎng wǎng dà jiāng shuǐ ，诗句平仄： 。

问题3：“犹作哀哀鸣”的下一句是什么？

答案： “犹作哀哀鸣”的下一句是： 安得娥有知 , 诗句拼音为： ān dé é yǒu zhī ，诗句平仄：平仄平仄平。

“犹作哀哀鸣”全诗

留题曹娥庙 (liú tí cáo é miào)

。 朝代：唐 。    作者： 萧辟。

屈平以楚死，死浊不死清。
伍员以吴死，死暗不死明。
死者人所难，一死鸿毛轻。
壮哉二子为，留得不死名。
曹娥以父死，年龄童未成。
抱屍出洪澜，非可二子并。
二子谏不从，齐秦韩魏征。
娥若不之死，父葬鱣与鲸。
二子死以介，娥死以孝诚。
於今会稽人，事之如事生。
娥若生尧时，舜不妻女英。
娥若逢孔子，娥名书《孝经》。
娥父若罗辜，岂止为缇萦。
蔡邕不知娥，但爱碑上铭。
我来拜祠下，古木寒云横。
往往大江水，犹作哀哀鸣。
安得娥有知，为我神用灵。
鼓此大江波，注入四渎平。
洗濯天下心，皆行娥所行。
（见《会稽掇英总集》卷八。
）。

仄平仄仄仄，仄仄仄仄平。
仄平仄平仄，仄仄仄仄平。
仄仄平仄○，仄仄平平○。
仄平仄仄平，○仄仄仄平。
平平仄仄仄，平平平仄平。
仄平仄平○，平仄仄仄○。
仄仄仄仄○，平平平仄平。
平仄仄平仄，仄仄平仄平。
仄仄仄仄仄，平仄仄仄平。
平平仄平平，仄平○仄平。
平仄平平平，仄仄○仄平。
平仄平仄仄，平平平仄平。
平仄仄平平，仄仄平○平。
仄平仄平平，仄仄平仄平。
仄平仄平仄，仄仄平平○。
仄仄仄平仄，○仄平平平。
平仄平仄平，平仄平仄平。
仄仄仄平平，仄仄仄仄平。
仄仄平仄平，平○平仄○。
？仄仄平仄平仄仄仄仄。
？。

qū píng yǐ chǔ sǐ ， sǐ zhuó bù sǐ qīng 。
wǔ yuán yǐ wú sǐ ， sǐ àn bù sǐ míng 。
sǐ zhě rén suǒ nán ， yī sǐ hóng máo qīng 。
zhuàng zāi èr zǐ wèi ， liú dé bù sǐ míng 。
cáo é yǐ fù sǐ ， nián líng tóng wèi chéng 。
bào shī chū hóng lán ， fēi kě èr zǐ bìng 。
èr zǐ jiàn bù cóng ， qí qín hán wèi zhēng 。
é ruò bù zhī sǐ ， fù zàng zhān yǔ jīng 。
èr zǐ sǐ yǐ jiè ， é sǐ yǐ xiào chéng 。
wū jīn huì jī rén ， shì zhī rú shì shēng 。
é ruò shēng yáo shí ， shùn bù qī nǚ yīng 。
é ruò féng kǒng zǐ ， é míng shū 《 xiào jīng 》 。
é fù ruò luó gū ， qǐ zhǐ wèi tí yíng 。
cài yōng bù zhī é ， dàn ài bēi shàng míng 。
wǒ lái bài cí xià ， gǔ mù hán yún héng 。
wǎng wǎng dà jiāng shuǐ ， yóu zuò āi āi míng 。
ān dé é yǒu zhī ， wèi wǒ shén yòng líng 。
gǔ cǐ dà jiāng bō ， zhù rù sì dú píng 。
xǐ zhuó tiān xià xīn ， jiē xíng é suǒ xíng 。
（ jiàn 《 huì jī duō yīng zǒng jí 》 juàn bā 。
） 。

“犹作哀哀鸣”繁体原文

留題曹娥廟

屈平以楚死，死濁不死清。
伍員以吳死，死暗不死明。
死者人所難，一死鴻毛輕。
壯哉二子爲，留得不死名。
曹娥以父死，年齡童未成。
抱屍出洪瀾，非可二子並。
二子諫不從，齊秦韓魏征。
娥若不之死，父葬鱣與鯨。
二子死以介，娥死以孝誠。
於今會稽人，事之如事生。
娥若生堯時，舜不妻女英。
娥若逢孔子，娥名書《孝經》。
娥父若羅辜，豈止爲緹縈。
蔡邕不知娥，但愛碑上銘。
我來拜祠下，古木寒雲橫。
往往大江水，猶作哀哀鳴。
安得娥有知，爲我神用靈。
鼓此大江波，注入四瀆平。
洗濯天下心，皆行娥所行。
（見《會稽掇英總集》卷八。
）。

“犹作哀哀鸣”韵律对照

仄平仄仄仄，仄仄仄仄平。
屈平以楚死，死浊不死清。

仄平仄平仄，仄仄仄仄平。
伍员以吴死，死暗不死明。

仄仄平仄○，仄仄平平○。
死者人所难，一死鸿毛轻。

仄平仄仄平，○仄仄仄平。
壮哉二子为，留得不死名。

平平仄仄仄，平平平仄平。
曹娥以父死，年龄童未成。

仄平仄平○，平仄仄仄○。
抱屍出洪澜，非可二子并。

仄仄仄仄○，平平平仄平。
二子谏不从，齐秦韩魏征。

平仄仄平仄，仄仄平仄平。
娥若不之死，父葬鱣与鲸。

仄仄仄仄仄，平仄仄仄平。
二子死以介，娥死以孝诚。

平平仄平平，仄平○仄平。
於今会稽人，事之如事生。

平仄平平平，仄仄○仄平。
娥若生尧时，舜不妻女英。

平仄平仄仄，平平平仄平。
娥若逢孔子，娥名书《孝经》。

平仄仄平平，仄仄平○平。
娥父若罗辜，岂止为缇萦。

仄平仄平平，仄仄平仄平。
蔡邕不知娥，但爱碑上铭。

仄平仄平仄，仄仄平平○。
我来拜祠下，古木寒云横。

仄仄仄平仄，○仄平平平。
往往大江水，犹作哀哀鸣。

平仄平仄平，平仄平仄平。
安得娥有知，为我神用灵。

仄仄仄平平，仄仄仄仄平。
鼓此大江波，注入四渎平。

仄仄平仄平，平○平仄○。
洗濯天下心，皆行娥所行。

？仄仄平仄平仄仄仄仄。
（见《会稽掇英总集》卷八。

？。
）。

“犹作哀哀鸣”全诗注音

qū píng yǐ chǔ sǐ ， sǐ zhuó bù sǐ qīng 。

屈平以楚死，死浊不死清。

wǔ yuán yǐ wú sǐ ， sǐ àn bù sǐ míng 。

伍员以吴死，死暗不死明。

sǐ zhě rén suǒ nán ， yī sǐ hóng máo qīng 。

死者人所难，一死鸿毛轻。

zhuàng zāi èr zǐ wèi ， liú dé bù sǐ míng 。

壮哉二子为，留得不死名。

cáo é yǐ fù sǐ ， nián líng tóng wèi chéng 。

曹娥以父死，年龄童未成。

bào shī chū hóng lán ， fēi kě èr zǐ bìng 。

抱屍出洪澜，非可二子并。

èr zǐ jiàn bù cóng ， qí qín hán wèi zhēng 。

二子谏不从，齐秦韩魏征。

é ruò bù zhī sǐ ， fù zàng zhān yǔ jīng 。

娥若不之死，父葬鱣与鲸。

èr zǐ sǐ yǐ jiè ， é sǐ yǐ xiào chéng 。

二子死以介，娥死以孝诚。

wū jīn huì jī rén ， shì zhī rú shì shēng 。

於今会稽人，事之如事生。

é ruò shēng yáo shí ， shùn bù qī nǚ yīng 。

娥若生尧时，舜不妻女英。

é ruò féng kǒng zǐ ， é míng shū 《 xiào jīng 》 。

娥若逢孔子，娥名书《孝经》。

é fù ruò luó gū ， qǐ zhǐ wèi tí yíng 。

娥父若罗辜，岂止为缇萦。

cài yōng bù zhī é ， dàn ài bēi shàng míng 。

蔡邕不知娥，但爱碑上铭。

wǒ lái bài cí xià ， gǔ mù hán yún héng 。

我来拜祠下，古木寒云横。

wǎng wǎng dà jiāng shuǐ ， yóu zuò āi āi míng 。

往往大江水，犹作哀哀鸣。

ān dé é yǒu zhī ， wèi wǒ shén yòng líng 。

安得娥有知，为我神用灵。

gǔ cǐ dà jiāng bō ， zhù rù sì dú píng 。

鼓此大江波，注入四渎平。

xǐ zhuó tiān xià xīn ， jiē xíng é suǒ xíng 。

洗濯天下心，皆行娥所行。

（ jiàn 《 huì jī duō yīng zǒng jí 》 juàn bā 。

（见《会稽掇英总集》卷八。

） 。

）。

“犹作哀哀鸣”全诗翻译

译文：
屈平以楚死，死于浊世而不死于清高之志。伍员以吴死，死于黑暗而不死于明亮之道。死亡对于众人来说都是困难的，一人之死就像鸿毛一样微不足道。可嘉的是这两位英雄，留下了不朽的名字而不是消失于尘世。

曹娥因父亲早逝，年纪幼小未能成人。她抱着父亲的尸体冲入汹涌的洪水中，不可与两位英雄相提并论。这两位英雄劝谏时未被听从，结果被齐国、秦国、韩国和魏国征服。如果曹娥没有选择自愿去死，她的父亲的遗体将会与鲢鳙和鲸鱼一起下葬。

两位英雄死于身份的限制，而曹娥以孝诚之心而死。至今，会稽的人们对这些事情仍然心有戚戚焉。如果曹娥能生活在尧时代，舜不会迎娶女英。如果曹娥遇到孔子，她的名字将会被书写在《孝经》中。曹娥的父亲如果因罪行受到责罚，岂止是为了外在的美色。

蔡邕不了解曹娥，但他热爱刻在碑上的铭文。我来到祭祀之地，古老的树木下阴云低垂。大江的水声时常悲哀地响起。但愿曹娥能知道，她成为了神明所借用的灵魂。击鼓声响彻大江波涛，注入四方水域平静。洗涤天下人的心灵，都效仿曹娥的行为。

（引自《会稽掇英总集》卷八。）

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