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“惭愧儿孙家法在”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“惭愧儿孙家法在”出自哪首诗？

答案： “惭愧儿孙家法在”出自： 宋代 释德洪的 《次韵空印游山九首 其六》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cán kuì ér sūn jiā fǎ zài ，诗句平仄： 平仄平平平仄仄 。

问题2：“惭愧儿孙家法在”的上一句是什么？

答案： “惭愧儿孙家法在”的上一句是： 一句全提赖发宣 , 诗句拼音为： yī jù quán tí lài fā xuān ，诗句平仄： 平仄平平平仄仄 。

问题3：“惭愧儿孙家法在”的下一句是什么？

答案： “惭愧儿孙家法在”的下一句是： 未施声色透重玄 , 诗句拼音为： wèi shī shēng sè tòu chóng xuán ，诗句平仄：仄仄平仄仄平平。

“惭愧儿孙家法在”全诗

次韵空印游山九首 其六 (cì yùn kōng yìn yóu shān jiǔ shǒu qí liù)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

蟠龙不许在层渊，一句全提赖发宣。
惭愧儿孙家法在，未施声色透重玄。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄仄平仄仄平平。

pán lóng bù xǔ zài céng yuān ， yī jù quán tí lài fā xuān 。
cán kuì ér sūn jiā fǎ zài ， wèi shī shēng sè tòu chóng xuán 。

“惭愧儿孙家法在”繁体原文

次韻空印遊山九首 其六

蟠龍不許在層淵，一句全提賴發宣。
慚愧兒孫家法在，未施聲色透重玄。

“惭愧儿孙家法在”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
蟠龙不许在层渊，一句全提赖发宣。

平仄平平平仄仄，仄仄平仄仄平平。
惭愧儿孙家法在，未施声色透重玄。

“惭愧儿孙家法在”全诗注音

pán lóng bù xǔ zài céng yuān ， yī jù quán tí lài fā xuān 。

蟠龙不许在层渊，一句全提赖发宣。

cán kuì ér sūn jiā fǎ zài ， wèi shī shēng sè tòu chóng xuán 。

惭愧儿孙家法在，未施声色透重玄。

“惭愧儿孙家法在”全诗翻译

译文：
蟠龙不许在层渊，一句全提赖发宣。
蟠龙指龙王，不被允许出现在深渊之中，只能在上层活动。全指整个，提赖发宣即依赖着宣告的命令或指示。
惭愧儿孙家法在，未施声色透重玄。
我感到惭愧，因为世代相传的家规制度，还未施行出声色，透露出深奥的含义。
全文总结：
这句古文描述了蟠龙不得在深渊中活动，只能在上层活动，依赖着宣告的命令或指示。作者表达了自己惭愧的心情，因为家族传承的规矩和教诲还未完全实行，无法深刻理解其中的深奥含义。

“惭愧儿孙家法在”总结赏析

赏析：这首古诗《次韵空印游山九首 其六》是由释德洪创作，表现了诗人游山的心情和内心感受。诗中借景抒怀，写蟠龙无法出现在深渊之中，强调了神秘和高远的意象。接着，诗人以“一句全提赖发宣”来反衬自己的无奈和羞愧，似乎在暗示自己未能达到高深的修行境界，仍需依赖言辞来传播佛法。最后两句“惭愧儿孙家法在，未施声色透重玄”，则强调了作者自身的谦卑和未竟之志，也传达了修行者在佛法修行中的坚持和追求。

“惭愧儿孙家法在”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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