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“山中之乐兮乐可忘饥”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“山中之乐兮乐可忘饥”出自哪首诗？

答案： “山中之乐兮乐可忘饥”出自： 宋代 方回的 《山中之乐三章送徐明叟胡直内苏德翁归严濑并寄夏自然 其一》， 诗句拼音为： shān zhōng zhī lè xī lè kě wàng jī 。

问题2：“山中之乐兮乐可忘饥”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“山中之乐兮乐可忘饥”已经是第一句了。

问题3：“山中之乐兮乐可忘饥”的下一句是什么？

答案： “山中之乐兮乐可忘饥”的下一句是： 饮有菊水兮茹有芝 , 诗句拼音为： yǐn yǒu jú shuǐ xī rú yǒu zhī ，诗句平仄：仄仄仄仄平○仄平。

“山中之乐兮乐可忘饥”全诗

山中之乐三章送徐明叟胡直内苏德翁归严濑并寄夏自然 其一 (shān zhōng zhī lè sān zhāng sòng xú míng sǒu hú zhí nèi sū dé wēng guī yán lài bìng jì xià zì rán qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

山中之乐兮乐可忘饥，饮有菊水兮茹有芝。
辟谷孔易兮何涝何旱，漱咽沆瀣兮曷其耘菑。
野粟稔兮酿酒，醉而歌兮樵者和之。
分半桃食未既兮，烂彼斧柯於局棋。
悯哄市之遏籴兮，形或鹄而肠龟。
谁独有此山中兮，我将焉追。
送子于归兮，聊声我诗。

平○平仄平仄仄仄平，仄仄仄仄平○仄平。
仄仄仄仄平平○平仄，仄仄仄仄平仄○平平。
仄仄仄平仄仄，仄平平平平仄○平。
○仄平仄仄仄平，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平仄仄平，平仄仄平平平。
平仄仄仄平○平，仄○平平。
仄仄平平平，平平仄平。

shān zhōng zhī lè xī lè kě wàng jī ， yǐn yǒu jú shuǐ xī rú yǒu zhī 。
bì gǔ kǒng yì xī hé lào hé hàn ， shù yàn hàng xiè xī hé qí yún zī 。
yě sù rěn xī niàng jiǔ ， zuì ér gē xī qiáo zhě hé zhī 。
fēn bàn táo shí wèi jì xī ， làn bǐ fǔ kē wū jú qí 。
mǐn hǒng shì zhī è dí xī ， xíng huò hú ér cháng guī 。
shuí dú yǒu cǐ shān zhōng xī ， wǒ jiāng yān zhuī 。
sòng zǐ yú guī xī ， liáo shēng wǒ shī 。

“山中之乐兮乐可忘饥”繁体原文

山中之樂三章送徐明叟胡直內蘇德翁歸嚴瀨併寄夏自然 其一

山中之樂兮樂可忘饑，飲有菊水兮茹有芝。
辟穀孔易兮何澇何旱，漱嚥沆瀣兮曷其耘菑。
野粟稔兮釀酒，醉而歌兮樵者和之。
分半桃食未既兮，爛彼斧柯於局棋。
憫鬨市之遏糴兮，形或鵠而腸龜。
誰獨有此山中兮，我將焉追。
送子于歸兮，聊聲我詩。

“山中之乐兮乐可忘饥”全诗注音

shān zhōng zhī lè xī lè kě wàng jī ， yǐn yǒu jú shuǐ xī rú yǒu zhī 。

山中之乐兮乐可忘饥，饮有菊水兮茹有芝。

bì gǔ kǒng yì xī hé lào hé hàn ， shù yàn hàng xiè xī hé qí yún zī 。

辟谷孔易兮何涝何旱，漱咽沆瀣兮曷其耘菑。

yě sù rěn xī niàng jiǔ ， zuì ér gē xī qiáo zhě hé zhī 。

野粟稔兮酿酒，醉而歌兮樵者和之。

fēn bàn táo shí wèi jì xī ， làn bǐ fǔ kē wū jú qí 。

分半桃食未既兮，烂彼斧柯於局棋。

mǐn hǒng shì zhī è dí xī ， xíng huò hú ér cháng guī 。

悯哄市之遏籴兮，形或鹄而肠龟。

shuí dú yǒu cǐ shān zhōng xī ， wǒ jiāng yān zhuī 。

谁独有此山中兮，我将焉追。

sòng zǐ yú guī xī ， liáo shēng wǒ shī 。

送子于归兮，聊声我诗。

“山中之乐兮乐可忘饥”全诗翻译

译文：

山中的乐趣啊，让人忘却了饥饿，喝的是菊花的清水，吃的是长生不老的芝草。放弃五谷杂粮，孔子也觉得简易，无论洪涝旱灾，他都不受影响，洗漱的水是清澈纯净的，为何还要去耕作田园呢？
野外的谷物成熟了，酿成了美酒，醉后高声歌唱，和着樵夫的欢声笑语。分了一半桃子尚未吃尽，就将斧子柯木摆在围棋局上。心怜那被困于繁忙市井中买米的人们，他们的身体或如鹤，或如乌龟。
谁能独自拥有这山中的乐趣啊？我要去追寻。送走了朋友，就让我吟唱这诗歌。

总结：

这首诗描写了山中的宁静乐趣，作者抛弃了尘世的繁华喧嚣，享受着自然的美好。山中的生活让人忘却了俗世的琐碎烦恼，感受到了自然之道的意境。同时，诗中也传达出作者怀念朋友和关心世俗的情感。

“山中之乐兮乐可忘饥”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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