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“赍志永沉沉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“赍志永沉沉”出自哪首诗？

答案： “赍志永沉沉”出自： 宋代 欧阳修的 《吊黄学士三首 其三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jī zhì yǒng chén chén ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“赍志永沉沉”的上一句是什么？

答案： “赍志永沉沉”的上一句是： 空嗟埋玉树 , 诗句拼音为： kōng jiē mái yù shù ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题3：“赍志永沉沉”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“赍志永沉沉”已经是最后一句了。

“赍志永沉沉”全诗

吊黄学士三首 其三 (diào huáng xué shì sān shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

自古兰衰早，因令蕙叹深。
书遗茂陵藁，病作越乡吟。
蒿里无春色，闽山蔽夕阴。
空嗟埋玉树，赍志永沉沉。

仄仄平平仄，平仄仄仄平。
平平仄平仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

zì gǔ lán shuāi zǎo ， yīn lìng huì tàn shēn 。
shū yí mào líng gǎo ， bìng zuò yuè xiāng yín 。
hāo lǐ wú chūn sè ， mǐn shān bì xī yīn 。
kōng jiē mái yù shù ， jī zhì yǒng chén chén 。

“赍志永沉沉”繁体原文

弔黄學士三首 其三

自古蘭衰早，因令蕙歎深。
書遺茂陵藁，病作越鄉吟。
蒿里無春色，閩山蔽夕陰。
空嗟埋玉樹，赍志永沉沉。

“赍志永沉沉”韵律对照

仄仄平平仄，平仄仄仄平。
自古兰衰早，因令蕙叹深。

平平仄平仄，仄仄仄平平。
书遗茂陵藁，病作越乡吟。

平仄平平仄，平平仄仄平。
蒿里无春色，闽山蔽夕阴。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
空嗟埋玉树，赍志永沉沉。

“赍志永沉沉”全诗注音

zì gǔ lán shuāi zǎo ， yīn lìng huì tàn shēn 。

自古兰衰早，因令蕙叹深。

shū yí mào líng gǎo ， bìng zuò yuè xiāng yín 。

书遗茂陵藁，病作越乡吟。

hāo lǐ wú chūn sè ， mǐn shān bì xī yīn 。

蒿里无春色，闽山蔽夕阴。

kōng jiē mái yù shù ， jī zhì yǒng chén chén 。

空嗟埋玉树，赍志永沉沉。

“赍志永沉沉”全诗翻译

译文：
自古以来，兰花凋谢得早，使得美丽的仙女深深地叹息。
她的遗书埋葬在茂陵的草地上，患病时她曾在越乡吟唱。
蒿草丛中没有春天的色彩，福建的山峦遮蔽了夕阳的光芒。
唯有空空地叹息，埋葬着她的志向永远沉寂下去。

“赍志永沉沉”总结赏析

赏析：这首诗是欧阳修的《吊黄学士三首 其三》，表达了对黄庭坚早逝的哀悼之情。诗人以清丽的语言，将黄庭坚的生平遭遇和才情抒发得深沉动人。
首节写黄庭坚的早逝，用“自古兰衰早”表达了他才华横溢却生命短暂的遗憾。蕙花在黄庭坚的墓前叹息，象征着他的友人和后人都为他的去世感到悲伤。
第二节描述了黄庭坚生前的事迹，他的书信散落在茂陵的藁草之间，显示了他在文学领域的辛勤努力。但现在，他却因病而不能再写诗，只能在越乡默默吟咏。
第三节以自然景色来反衬黄庭坚的早逝。诗中的蒿草没有春天的色彩，闽山笼罩在夜幕之下，暗示了黄庭坚生命的凋零和他的才情被逐渐遗忘。最后两句“空嗟埋玉树，赍志永沉沉”，表达了诗人对黄庭坚志向未尽、才华永沉的感慨。

“赍志永沉沉”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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