“婆娑观此身”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“婆娑观此身”出自哪首诗？
答案： “婆娑观此身”出自： 宋代 郑刚中的 《拟和》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： pó suō guān cǐ shēn ，诗句平仄： 平○○仄平 。
问题2：“婆娑观此身”的上一句是什么？
答案：
“婆娑观此身”的上一句是： 天际一鈎曲 , 诗句拼音为： tiān jì yī gōu qū
，诗句平仄： 平○○仄平 。
问题3：“婆娑观此身”的下一句是什么？
答案： “婆娑观此身”的下一句是： 要俗不得俗 , 诗句拼音为： yào sú bù dé sú ，诗句平仄：仄仄仄仄仄。
“婆娑观此身”全诗
拟和 (nǐ hé)
马瘦未为病，不仁人乃辱。
乐哉仁者居，更对萧然竹。
何曾不解此，日食万钱肉。
宁如祗藜藿，却有阶前玉。
影乱邺侯书，颠倒手都触。
清风过余凉，散作酒尊绿。
疏金忽琐碎，天际一鈎曲。
婆娑观此身，要俗不得俗。
仄仄仄平仄，仄平平仄仄。
仄平平仄平，○仄平平仄。
平平仄仄仄，仄仄仄○仄。
平○平平仄，仄仄平平仄。
仄仄仄平平，平仄仄平仄。
平平○平平，仄仄仄平仄。
○平仄仄仄，平仄仄平仄。
平○○仄平，仄仄仄仄仄。
“婆娑观此身”繁体原文
擬和
馬瘦未爲病，不仁人乃辱。
樂哉仁者居，更對蕭然竹。
何曾不解此，日食萬錢肉。
寧如祗藜藿，卻有階前玉。
影亂鄴侯書，顛倒手都觸。
清風過餘凉，散作酒尊綠。
疏金忽瑣碎，天際一鈎曲。
婆娑觀此身，要俗不得俗。
“婆娑观此身”韵律对照
仄仄仄平仄，仄平平仄仄。
马瘦未为病，不仁人乃辱。
仄平平仄平，○仄平平仄。
乐哉仁者居，更对萧然竹。
平平仄仄仄，仄仄仄○仄。
何曾不解此，日食万钱肉。
平○平平仄，仄仄平平仄。
宁如祗藜藿，却有阶前玉。
仄仄仄平平，平仄仄平仄。
影乱邺侯书，颠倒手都触。
平平○平平，仄仄仄平仄。
清风过余凉，散作酒尊绿。
○平仄仄仄，平仄仄平仄。
疏金忽琐碎，天际一鈎曲。
平○○仄平，仄仄仄仄仄。
婆娑观此身，要俗不得俗。
“婆娑观此身”全诗注音
马瘦未为病，不仁人乃辱。
乐哉仁者居，更对萧然竹。
何曾不解此，日食万钱肉。
宁如祗藜藿，却有阶前玉。
影乱邺侯书，颠倒手都触。
清风过余凉，散作酒尊绿。
疏金忽琐碎，天际一鈎曲。
婆娑观此身，要俗不得俗。
“婆娑观此身”全诗翻译
译文：
马瘦并不算是病，不仁的人才是可耻的。
快乐啊，仁者居住的地方，再看那疏落的竹林。
怎么会不明白这个道理，一日进食万贯的肉食。
宁愿像采摘藜藿一样简朴，也能在台阶前拥有美玉。
阴影混乱了邺侯的文字，颠倒了手中书卷的触感。
清风吹过让人感到凉爽，散作了绿色的酒尊。
稀疏的金银饰物突然变得琐碎不堪，像天际一道弯曲的钩。
在这繁华的世界里审视自身，要摆脱世俗而不被世俗束缚。
总结：这篇古文描写了马瘦不算是病，但不仁的人却是可耻的。快乐在于仁者居住的地方，喜欢独处于萧然的竹林。作者批判了追逐功利的行为，提倡简朴宁静的生活方式。他们认为，要追求内心的洁净，摆脱物欲的束缚。最后，作者呼吁人们要反思自我，追求超脱尘俗的境界。
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