“须知禄爲亲”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“须知禄爲亲”出自哪首诗?

答案:须知禄爲亲”出自: 宋代 陈师道 《庚辰三月上旬登白门闲望》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: xī bié zǐ wèi shì ,诗句平仄: 平平仄平平

问题2:“须知禄爲亲”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“须知禄爲亲”已经是第一句了。

问题3:“须知禄爲亲”的下一句是什么?

答案:须知禄爲亲”的下一句是: 人言诗有神 , 诗句拼音为: rén yán shī yǒu shén ,诗句平仄:平平平仄平

“须知禄爲亲”全诗

庚辰三月上旬登白门闲望 (gēng chén sān yuè shàng xún dēng bái mén xián wàng)

朝代:宋    作者: 陈师道

昔别子未仕,人言诗有神。
预知河岭阻,不作往来频。
剩喜今犹学,须知禄为亲。
五陵花满眼,作意莫禁春。

仄仄仄仄仄,平平平仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄平平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。

xī bié zǐ wèi shì , rén yán shī yǒu shén 。
yù zhī hé lǐng zǔ , bù zuò wǎng lái pín 。
shèng xǐ jīn yóu xué , xū zhī lù wèi qīn 。
wǔ líng huā mǎn yǎn , zuò yì mò jìn chūn 。

“须知禄爲亲”繁体原文

庚辰三月上旬登白門閑望

昔別子未仕,人言詩有神。
預知河嶺阻,不作往來頻。
剩喜今猶學,須知祿爲親。
五陵花滿眼,作意莫禁春。

“须知禄爲亲”韵律对照

仄仄仄仄仄,平平平仄平。
昔别子未仕,人言诗有神。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
预知河岭阻,不作往来频。

仄仄平平仄,平平仄平平。
剩喜今犹学,须知禄为亲。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
五陵花满眼,作意莫禁春。

“须知禄爲亲”全诗注音

xī bié zǐ wèi shì , rén yán shī yǒu shén 。

昔别子未仕,人言诗有神。

yù zhī hé lǐng zǔ , bù zuò wǎng lái pín 。

预知河岭阻,不作往来频。

shèng xǐ jīn yóu xué , xū zhī lù wèi qīn 。

剩喜今犹学,须知禄为亲。

wǔ líng huā mǎn yǎn , zuò yì mò jìn chūn 。

五陵花满眼,作意莫禁春。

“须知禄爲亲”全诗翻译

译文:
昔日你离别亲人,还未开始从事官职,人们称赞你的诗歌有灵气。你预知到河岭阻隔,不再频繁地往来。但你依然喜欢学习,现在的你应该明白禄位与亲人的联系重要。五陵地区的花朵盛开满眼,你难以抑制内心对春天的思念。
全文总结:文中讲述了一个未入仕途的诗人离别亲人后,感慨昔日诗歌有神,但现在预知河岭阻隔,不能频繁往来。他依然喜欢学习,明白禄位与亲情的重要性。五陵花开,春意盎然,但他仍不能禁止思念之情。

“须知禄爲亲”总结赏析

赏析:陈师道的《庚辰三月上旬登白门闲望》以朴实的语言诉说着别后思乡之情,表达了对未来的憧憬和对诗文创作的热爱。诗人通过对己身命运的描写,展现了对离故土的思念和对追求理想的信念。诗中运用了自然景物,如河岭、花,作为背景,凸显了诗人内心的情感和心境。整首诗朴素而真挚,流露出一种对人生苦乐的深切体验和对未来的期待。

“须知禄爲亲”诗句作者陈师道介绍:

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号後山居士,学者称後山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元佑二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通监长编》卷四三○),因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《後山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《後山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒於十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《後山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《後山先生集》(二十卷)及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《後山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《後山诗注》本补足)。校以宋刻《後山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《後山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附後。更多...

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