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“过秦何必论”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“过秦何必论”出自哪首诗？

答案： “过秦何必论”出自： 宋代 晁说之的 《南充大兄尝梦见予作诗见寄次韵和呈》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： guò qín hé bì lùn ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题2：“过秦何必论”的上一句是什么？

答案： “过秦何必论”的上一句是： 羣儿谩戚欣 , 诗句拼音为： qún ér màn qī xīn ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题3：“过秦何必论”的下一句是什么？

答案： “过秦何必论”的下一句是： 喻蜀却须文 , 诗句拼音为： yù shǔ què xū wén ，诗句平仄：平仄仄平平。

“过秦何必论”全诗

南充大兄尝梦见予作诗见寄次韵和呈 (nán chōng dà xiōng cháng mèng jiàn yǔ zuò shī jiàn jì cì yùn hé chéng)

。 朝代：宋 。    作者： 晁说之。

仙山能梦我，书帙正思君。
一德谁荣滞，羣儿谩戚欣。
过秦何必论，喻蜀却须文。
未落丰碑笔，唯贪辨惑勤。

平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，仄平仄仄平。

xiān shān néng mèng wǒ ， shū zhì zhèng sī jūn 。
yī dé shuí róng zhì ， qún ér màn qī xīn 。
guò qín hé bì lùn ， yù shǔ què xū wén 。
wèi luò fēng bēi bǐ ， wéi tān biàn huò qín 。

“过秦何必论”繁体原文

南充大兄嘗夢見予作詩見寄次韻和呈

仙山能夢我，書帙正思君。
一德誰榮滯，羣兒謾戚欣。
過秦何必論，喻蜀却須文。
未落豐碑筆，唯貪辨惑勤。

“过秦何必论”韵律对照

平平平仄仄，平仄仄平平。
仙山能梦我，书帙正思君。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
一德谁荣滞，羣儿谩戚欣。

平平平仄仄，平仄仄平平。
过秦何必论，喻蜀却须文。

仄仄平平仄，仄平仄仄平。
未落丰碑笔，唯贪辨惑勤。

“过秦何必论”全诗注音

xiān shān néng mèng wǒ ， shū zhì zhèng sī jūn 。

仙山能梦我，书帙正思君。

yī dé shuí róng zhì ， qún ér màn qī xīn 。

一德谁荣滞，羣儿谩戚欣。

guò qín hé bì lùn ， yù shǔ què xū wén 。

过秦何必论，喻蜀却须文。

wèi luò fēng bēi bǐ ， wéi tān biàn huò qín 。

未落丰碑笔，唯贪辨惑勤。

“过秦何必论”全诗翻译

译文：
仙山能梦我，书帙正思君。
一德谁荣滞，群儿谩戚欣。
过秦何必论，喻蜀却须文。
未落丰碑笔，唯贪辨惑勤。
全文总结：这段古文表达了作者对于梦中能够相见的仙山和在读书时思念君子的情感。他反思了一德何以能够荣耀滞后，而群儿却狂喜虚荣。提及了过去对于秦朝的讨论并认为没有必要再去深究，然而对于蜀地的喻辨还需有更深入的文学修养。最后，作者提到自己仍未达到辉煌的成就，但对于探求真理的追求却始终不辍。

“过秦何必论”总结赏析

这首诗《南充大兄尝梦见予作诗见寄次韵和呈》是晁说之创作的，它表达了诗人在梦中思念朋友的情感。让我来为你进行赏析：
在这首诗中，诗人晁说之以梦境为引子，借梦见亲友之事，表达了自己对友情的珍视和思念之情。整首诗通过四个小节，展现了作者的情感和态度。
首节"仙山能梦我，书帙正思君"，描绘了诗人在梦中被仙山所感召，引发了对朋友的思念之情。仙山的景象和书籍的意象相互交织，凸显了友情之重。
第二节"一德谁荣滞，群儿谩戚欣"，表现了诗人对友情的赞誉和认同。他强调了友情中的共同理念（一德）以及友情的真切和可贵。
第三节"过秦何必论，喻蜀却须文"，强调了过往历史的重要性。诗人提到了秦和蜀两个历史时期，表达了对历史文化的珍视，也反映了友情的历史渊源。
最后一节"未落丰碑笔，唯贪辨惑勤"，展示了诗人对文学的热爱和对创作的执着。他提到"丰碑笔"，意味着他的诗篇将留传后人，而"辨惑勤"则突出了创作的坚持和努力。

“过秦何必论”诗句作者晁说之介绍：

晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州钜野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元佑初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。後入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，复以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，後提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集後记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。　晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附於卷末。更多...

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