“归来端可庆”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“归来端可庆”出自哪首诗?

答案:归来端可庆”出自: 宋代 释正觉 《月禅人出丐求颂》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: guī lái duān kě qìng ,诗句平仄: 平平平仄仄

问题2:“归来端可庆”的上一句是什么?

答案:归来端可庆”的上一句是: 鱼龙吞曲鈎 , 诗句拼音为: yú lóng tūn qū gōu ,诗句平仄: 平平平仄仄

问题3:“归来端可庆”的下一句是什么?

答案:归来端可庆”的下一句是: 俱得饱参休 , 诗句拼音为: jù dé bǎo cān xiū ,诗句平仄:平仄仄平平

“归来端可庆”全诗

月禅人出丐求颂 (yuè chán rén chū gài qiú sòng)

朝代:宋    作者: 释正觉

一月在诸水,动随来去舟。
分身能恁麽,到处恰相投。
湖海堕全璧,鱼龙吞曲鈎。
归来端可庆,俱得饱参休。

仄仄仄平仄,仄平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。

yī yuè zài zhū shuǐ , dòng suí lái qù zhōu 。
fēn shēn néng nèn mó , dào chù qià xiāng tóu 。
hú hǎi duò quán bì , yú lóng tūn qū gōu 。
guī lái duān kě qìng , jù dé bǎo cān xiū 。

“归来端可庆”繁体原文

月禪人出丐求頌

一月在諸水,動隨來去舟。
分身能恁麽,到處恰相投。
湖海墮全璧,魚龍吞曲鈎。
歸來端可慶,俱得飽參休。

“归来端可庆”韵律对照

仄仄仄平仄,仄平平仄平。
一月在诸水,动随来去舟。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
分身能恁麽,到处恰相投。

平仄平平仄,平平平仄平。
湖海堕全璧,鱼龙吞曲鈎。

平平平仄仄,平仄仄平平。
归来端可庆,俱得饱参休。

“归来端可庆”全诗注音

yī yuè zài zhū shuǐ , dòng suí lái qù zhōu 。

一月在诸水,动随来去舟。

fēn shēn néng nèn mó , dào chù qià xiāng tóu 。

分身能恁麽,到处恰相投。

hú hǎi duò quán bì , yú lóng tūn qū gōu 。

湖海堕全璧,鱼龙吞曲鈎。

guī lái duān kě qìng , jù dé bǎo cān xiū 。

归来端可庆,俱得饱参休。

“归来端可庆”全诗翻译

译文:
一月期间,在各个水域里,船只来来往往,行动随着船的来去而变化。
分身之能如此灵活,到处都能巧妙地相逢。
湖海中的美玉宝璧失落了,鱼龙吞食了弯曲的鱼钩。
归来时值得欢庆,都能得到丰富的享受和休息。
总结:这段古文描绘了一月中水域的景象,船只频繁来往,形象地描述了分身行动的灵活和巧妙相逢的场景。同时,还以湖海失去宝璧、鱼龙吞食鱼钩为比喻,表达了珍宝遗失和不幸的情节。然而,结尾指出归来之后的值得欢庆,能得到丰富的回报和休息。

“归来端可庆”总结赏析

赏析:: 《月禅人出丐求颂》是一首描写禅修者的诗歌,由释正觉创作。诗中通过水的随波逐流、禅修者的心境与自然景物相互映衬,表达了禅修者的超脱和心境的宁静。
诗中首先以“一月在诸水,动随来去舟。”开篇,以水舟的自由流动,暗示着禅修者内心的自在和超越世俗的状态。接着,“分身能恁麽,到处恰相投。”表达了禅修者的内外合一,即使身体分散,也能完整地投入自然之中。这里的“恁麽”可以理解为“如此”,强调了禅修者的心境。
继续,“湖海堕全璧,鱼龙吞曲鈎。”这两句描写了自然界的景象,湖海的明亮如明珠,鱼龙游弋,吞噬着曲曲的渔钩,表现了大自然的生机勃勃和不可捉摸之处。这些景象与禅修者的心境相呼应,显示出禅修者对自然界的敬仰和融入感。
最后,“归来端可庆,俱得饱参休。”则表达了禅修者的归宿和得益,回归内心的安宁和满足。整首诗通过自然景物的描写,与禅修者内心的体验相结合,传达出心灵的宁静和超脱。
标签: 写景、禅修、心境、自然

“归来端可庆”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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