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“黄纸尚传批鳯诏”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“黄纸尚传批鳯诏”出自哪首诗？

答案： “黄纸尚传批鳯诏”出自： 宋代 孙觌的 《通守李师稷大夫同年挽词》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： huáng zhǐ shàng chuán pī fèng zhào ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题2：“黄纸尚传批鳯诏”的上一句是什么？

答案： “黄纸尚传批鳯诏”的上一句是： 生死俄分有逝川 , 诗句拼音为： shēng sǐ é fēn yǒu shì chuān ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题3：“黄纸尚传批鳯诏”的下一句是什么？

答案： “黄纸尚传批鳯诏”的下一句是： 青箱空掩绝韦编 , 诗句拼音为： qīng xiāng kōng yǎn jué wéi biān ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“黄纸尚传批鳯诏”全诗

通守李师稷大夫同年挽词 (tōng shǒu lǐ shī jì dài fū tóng nián wǎn cí)

。 朝代：宋 。    作者： 孙觌。

桂籍联荣四十年，萍漂南北两茫然。
寒暄粗接无淹晷，生死俄分有逝川。
黄纸尚传批鳯诏，青箱空掩绝韦编。
诸郎头角皆翁似，试看煎胶为续弦。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。

guì jí lián róng sì shí nián ， píng piāo nán běi liǎng máng rán 。
hán xuān cū jiē wú yān guǐ ， shēng sǐ é fēn yǒu shì chuān 。
huáng zhǐ shàng chuán pī fèng zhào ， qīng xiāng kōng yǎn jué wéi biān 。
zhū láng tóu jiǎo jiē wēng sì ， shì kàn jiān jiāo wèi xù xián 。

“黄纸尚传批鳯诏”繁体原文

通守李師稷大夫同年挽詞

桂籍聯榮四十年，萍漂南北兩茫然。
寒暄粗接無淹晷，生死俄分有逝川。
黄紙尚傳批鳯詔，青箱空掩絕韋編。
諸郎頭角皆翁似，試看煎膠爲續絃。

“黄纸尚传批鳯诏”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
桂籍联荣四十年，萍漂南北两茫然。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
寒暄粗接无淹晷，生死俄分有逝川。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
黄纸尚传批鳯诏，青箱空掩绝韦编。

平平平仄平平仄，仄仄平平平仄平。
诸郎头角皆翁似，试看煎胶为续弦。

“黄纸尚传批鳯诏”全诗注音

guì jí lián róng sì shí nián ， píng piāo nán běi liǎng máng rán 。

桂籍联荣四十年，萍漂南北两茫然。

hán xuān cū jiē wú yān guǐ ， shēng sǐ é fēn yǒu shì chuān 。

寒暄粗接无淹晷，生死俄分有逝川。

huáng zhǐ shàng chuán pī fèng zhào ， qīng xiāng kōng yǎn jué wéi biān 。

黄纸尚传批鳯诏，青箱空掩绝韦编。

zhū láng tóu jiǎo jiē wēng sì ， shì kàn jiān jiāo wèi xù xián 。

诸郎头角皆翁似，试看煎胶为续弦。

“黄纸尚传批鳯诏”全诗翻译

译文：
桂籍显贵联姻四十年，像萍水漂泊般南北漫无目标。
寒暄话语粗浅不耗时，生死之间突然划过一道逝去的江河。
黄纸信笺上仍传递着皇帝的批示，而青箱却空空如也，绝无韦编书籍。
所有的才俊英杰头上都已经有了皱纹，仿佛都变成了老者，试着观察那些煎熬的胶团如何连接弦线。
全文总结：这篇古文描写了桂籍联姻四十年的荣耀与光辉，以及主人公像漂泊的萍水般南北徒劳无功的生活。短短几行，表现了岁月变迁，生死离别，封赏才华和时光流逝带来的沧桑感。同时，也反映出才子们的才华横溢，但年岁渐长，容颜已老的情景。通过煎胶续弦的比喻，表达了生命的延续和对过去的怀念之情。

“黄纸尚传批鳯诏”总结赏析

赏析：这首《通守李师稷大夫同年挽词》是孙觌为了纪念与李师稷一同成名四十年的友情而作。诗中表达了岁月的流转和友情的坚韧。
首节“桂籍联荣四十年，萍漂南北两茫然。”以“桂籍”和“南北”相对照，表现了四十年来他们共同奋斗、成名的历程，如同一叶扁舟在南北两地的江湖中漂泊。这里的“茫然”抒发了岁月流逝，时光荏苒的情感。
第二节“寒暄粗接无淹晷，生死俄分有逝川。”表达了两人不论风雨，始终互相慰藉，没有因时间的冲刷而淡漠。生死之间，友情依旧存在，正如“逝川”流水一样。
第三节“黄纸尚传批鳯诏，青箱空掩绝韦编。”描写了两位友人的文学事业，虽然已有成就，但如今已经没有了传统的文学交流。黄纸批阅官方文书，青箱中收藏的绝韦编书籍，都已成为过去。
最后一节“诸郎头角皆翁似，试看煎胶为续弦。”以“诸郎头角”指代了两人的学生和后辈，表明了他们已经年迈，而年轻一辈已然成才，而自己已不再年轻。最后一句“试看煎胶为续弦”则是勉励后辈们继续发扬他们的事业，传承友情。

“黄纸尚传批鳯诏”诗句作者孙觌介绍：

孙觌（一○八一～一一六九），字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵（今江苏武进）人。徽宗大观三年（一一○九）进士（清光绪《武进阳湖县志》卷一九）。政和四年（一一一四）又中词科（《重修毗陵志》卷一一），爲秘书省校书郎（《鸿庆居士集》卷三二《与吴世范帖》）。钦宗即位，由国子司业擢侍御史，以论太学生伏阙事，出知和州。未几召试中书舍人，权直学士院。金兵破汴京，曾草降表（以上《三朝北盟会编》卷二七、四三、六二、七一）。高宗即位，以降表事斥罢，归州安置。未几再试中书舍人。建炎二年（一一二八），知平江府。历试给事中、吏部侍郎，兼权直学士院。三年，出知温州，改知平江府，以扰民夺职，提举鸿庆居。绍兴元年（一一三一），起知临安府。二年，以盗用军钱除名，象州羁管。四年，放还，居太湖二十余年，致仕（以上《建炎以来系年要录》卷五、六、一○、一二、一六、一八、二二、二七、四一、五三）。孝宗乾道五年卒，年八十九（《直斋书录解题》卷一八）。孙觌爲人依违无操，《宋史》无传。有《鸿庆居士集》、《内简尺牍》传世。　孙觌诗，以《常州先哲遗书》据宋钞本所刊《鸿庆居士集》（四十二卷，其中诗七卷，多爲绍兴二年被贬後作品）爲底本，校以宋刻残本《孙尚书大全文集》（五十七卷，今存三十三卷，诗见卷六、卷五七。简称宋刻本，藏北京图书馆）、明钞《南台陵孙尚书大全集》（七十卷，诗见卷一二至卷二○、卷六八，简称明钞本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。明钞本多出底本之诗和底本卷二八中二首乐语及新辑集外诗另编二卷。更多...

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