“修心未觉非”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“修心未觉非”出自哪首诗?
答案: “修心未觉非”出自: 唐代 杜荀鹤的 《舟行晚泊江上寺》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: xiū xīn wèi jué fēi ,诗句平仄: 平平仄仄平 。
问题2:“修心未觉非”的上一句是什么?
答案:
“修心未觉非”的上一句是: 挂衲虽无分 , 诗句拼音为: guà nà suī wú fēn
,诗句平仄: 平平仄仄平 。
问题3:“修心未觉非”的下一句是什么?
答案: “修心未觉非”的下一句是: 日沈山虎出 , 诗句拼音为: rì shěn shān hǔ chū ,诗句平仄:仄平平仄仄。
“修心未觉非”全诗
舟行晚泊江上寺 (zhōu xíng wǎn bó jiāng shàng sì)
久劳风水上,禅客喜相依。
挂衲虽无分,修心未觉非。
日沈山虎出,钟动寺禽归。
月上潮平後,谈空渐入微。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
“修心未觉非”繁体原文
舟行晚泊江上寺
久勞風水上,禪客喜相依。
挂衲雖無分,修心未覺非。
日沈山虎出,鐘動寺禽歸。
月上潮平後,談空漸入微。
“修心未觉非”韵律对照
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
久劳风水上,禅客喜相依。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
挂衲虽无分,修心未觉非。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
日沈山虎出,钟动寺禽归。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
月上潮平後,谈空渐入微。
“修心未觉非”全诗注音
久劳风水上,禅客喜相依。
挂衲虽无分,修心未觉非。
日沈山虎出,钟动寺禽归。
月上潮平後,谈空渐入微。
“修心未觉非”全诗翻译
译文:
久经历了风风雨雨,风水的变迁,禅修的行者们喜欢在一起相依为伴。
虽然穿着布衲,但并没有区分等级,修行心境却并未觉得有什么不对。
太阳西沉,山中的老虎出来活动,寺庙的禽鸟归巢。
月亮升起,潮水平息后,谈论虚空的事物渐渐深入微妙之境。
全诗表达了禅修者在风水变迁中坚持修行的态度,不以外在物质条件为乎,而专注于内心的修心修行。通过对自然景象的描绘,折射出禅修者内心体悟的境界逐渐深入微妙,超越世俗的浮躁。整体意境清雅静谧,传达了禅宗修行的深远哲理。
“修心未觉非”总结赏析
赏析:这是唐代诗人杜荀鹤的《舟行晚泊江上寺》。诗人以舟行江上为背景,表达了禅者在江上寺庙修行的宁静和平和之感,同时融入了对自然景色的描写,以及禅修者的内心感受。
首句“久劳风水上,禅客喜相依。”描述了禅客长时间的修行和苦行,但此刻他们在江上寺庙相聚,感到欣慰。这里的“风水”可能指的是有利于修行的环境,表现了禅者对修行场所的依赖。
第二句“挂衲虽无分,修心未觉非。”中的“挂衲”指的是禅衣,意味着修行者虽然没有分别,但他们的内心却没有违背佛法。这句表达了禅者对内心修行的坚持和纯粹。
第三句“日沉山虎出,钟动寺禽归。”通过对自然景色的描写,诗人展示了大自然的宏伟和寺庙的静谧,日落时山上的虎出,寺庙的钟声响起,寺庙里的禽鸟归巢,一切都在宇宙的秩序中发生。
最后一句“月上潮平后,谈空渐入微。”以月上潮平为背景,表达了禅者在宁静的夜晚,谈论着空灵的哲学,进一步强调了他们的修行和内心深度。
“修心未觉非”相关诗句:
- 修心未觉非 出自 [唐] 杜荀鹤 ·《舟行晚泊江上寺 》
- 未觉心驰魏阙非 出自 [宋] 邹浩 ·《闻存之游京师且邸报达官有荐之者 》
- 只用非心觉非学 出自 [唐] 傅翕 ·《行路难二十篇(幷序) 第十九章明无觉精进 》
- 未觉慙先修 出自 [宋] 释道潜 ·《秋日西园 其三 》
- 未觉道修阻 出自 [宋] 周必大 ·《次韵邢怀正通判游蒋山 》
- 修心未到无心地 出自 [宋] 释子温 ·《题葡萄图 》
- 修心未到无心地 出自 [唐] 贯休 ·《山居诗二十四首 二 》
- 修心出是非 出自 [唐] 姚合 ·《过稠上人院 》
- 非心不定谩劳修 出自 [宋] 宋太宗 ·《缘识 其五三 》
- 素心非不慕前修 出自 [宋] 王安石 ·《次韵杨乐道述怀之作 》
- 心觉去年非 出自 [唐] 刘禹锡 ·《元日感怀 》
- 爲谋未觉非 出自 [宋] 陈造 ·《得侄消息二首 其二 》
- 未觉此计非 出自 [宋] 陈与义 ·《九日赏菊 》
- 未觉向来非 出自 [宋] 王庭珪 ·《溪上春日 》
- 爲生未觉非 出自 [宋] 喻良能 ·《遣兴 其一 》
- 松筠未觉非 出自 [宋] 苏辙 ·《咏霜二首 其二 》
- 未觉吾庐非 出自 [宋] 苏辙 ·《汝南迁居 》
- 未觉草玄非 出自 [宋] 李光 ·《郊居杂兴 》
- 未觉卖药非 出自 [宋] 刘过 ·《游郭希吕石洞二十咏 药圃 》
- 想像未觉非 出自 [宋] 王灼 ·《任氏园二咏 舫斋 》