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“不闻两足尊”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“不闻两足尊”出自哪首诗?

答案:不闻两足尊”出自: 宋代 王之道 《菩提院》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bù wén liǎng zú zūn ,诗句平仄:

问题2:“不闻两足尊”的上一句是什么?

答案:不闻两足尊”的上一句是: 覆巢似非宜 , 诗句拼音为: fù cháo sì fēi yí ,诗句平仄:

问题3:“不闻两足尊”的下一句是什么?

答案:不闻两足尊”的下一句是: 顶鹊安无隳 , 诗句拼音为: dǐng què ān wú huī ,诗句平仄:仄平仄平平

“不闻两足尊”全诗

菩提院 (pú tí yuàn)

朝代:宋    作者: 王之道

菩提古精舍,兵余但茅茨。
我行勌午暑,少憩容奴炊。
山僧老无子,养蚕如养儿。
奈何煮白蠒,廼欲缫青丝。
燕泥固可恶,覆巢似非宜。
不闻两足尊,顶鹊安无隳。
我亦学佛者,言之为兴悲。
作诗书壁间,以为浮屠规。

?平仄平仄,平平仄平平。
仄○?仄仄,仄仄平平平。
平平仄平仄,仄平○仄平。
仄平仄仄仄,?仄○平平。
○○仄仄仄,仄平仄平平。
仄○仄仄平,仄仄平平平。
仄仄仄仄仄,平平平○平。
仄平平仄○,仄平平平平。

pú tí gǔ jīng shè , bīng yú dàn máo cí 。
wǒ xíng juàn wǔ shǔ , shǎo qì róng nú chuī 。
shān sēng lǎo wú zǐ , yǎng cán rú yǎng ér 。
nài hé zhǔ bái jiǎn , nǎi yù sāo qīng sī 。
yàn ní gù kě wù , fù cháo sì fēi yí 。
bù wén liǎng zú zūn , dǐng què ān wú huī 。
wǒ yì xué fó zhě , yán zhī wèi xīng bēi 。
zuò shī shū bì jiān , yǐ wéi fú tú guī 。

“不闻两足尊”繁体原文

菩提院

菩提古精舍,兵餘但茅茨。
我行勌午暑,少憩容奴炊。
山僧老無子,養蠶如養兒。
奈何煮白蠒,廼欲繅青絲。
燕泥固可惡,覆巢似非宜。
不聞兩足尊,頂鵲安無隳。
我亦學佛者,言之爲興悲。
作詩書壁間,以爲浮屠規。

“不闻两足尊”韵律对照

?平仄平仄,平平仄平平。
菩提古精舍,兵余但茅茨。

仄○?仄仄,仄仄平平平。
我行勌午暑,少憩容奴炊。

平平仄平仄,仄平○仄平。
山僧老无子,养蚕如养儿。

仄平仄仄仄,?仄○平平。
奈何煮白蠒,廼欲缫青丝。

○○仄仄仄,仄平仄平平。
燕泥固可恶,覆巢似非宜。

仄○仄仄平,仄仄平平平。
不闻两足尊,顶鹊安无隳。

仄仄仄仄仄,平平平○平。
我亦学佛者,言之为兴悲。

仄平平仄○,仄平平平平。
作诗书壁间,以为浮屠规。

“不闻两足尊”全诗注音

pú tí gǔ jīng shè , bīng yú dàn máo cí 。

菩提古精舍,兵余但茅茨。

wǒ xíng juàn wǔ shǔ , shǎo qì róng nú chuī 。

我行勌午暑,少憩容奴炊。

shān sēng lǎo wú zǐ , yǎng cán rú yǎng ér 。

山僧老无子,养蚕如养儿。

nài hé zhǔ bái jiǎn , nǎi yù sāo qīng sī 。

奈何煮白蠒,廼欲缫青丝。

yàn ní gù kě wù , fù cháo sì fēi yí 。

燕泥固可恶,覆巢似非宜。

bù wén liǎng zú zūn , dǐng què ān wú huī 。

不闻两足尊,顶鹊安无隳。

wǒ yì xué fó zhě , yán zhī wèi xīng bēi 。

我亦学佛者,言之为兴悲。

zuò shī shū bì jiān , yǐ wéi fú tú guī 。

作诗书壁间,以为浮屠规。

“不闻两足尊”全诗翻译

译文:
菩提古精舍,只是用茅草搭建的简陋房舍。我在午后行走,炎炎暑气下稍事休憩,让侍女为我烹制饭食。
山中的僧人年老而无子,却像是养蚕一样精心呵护。可我心中不免有些疑惑,为何要煮白蠒(指蚕蛹),又何必想着缫制青丝呢?
燕子的泥巢固然讨厌,但为何要覆巢呢?这似乎并不合适。我并未听说过什么“两足尊”(指人),鹊儿在顶上,安定无忧,哪会有什么损害呢?
我也是学佛的人,说起这些,只能引起悲从中来。于是我便在诗作中,将这一切写在壁上,以作为修行的参考与规范。
全文总结:诗人在菩提古精舍外行走,感叹着山中僧人养蚕的勤劳和疑惑,同时写下对燕子覆巢行为的不解,思考生命的意义以及佛学教义,将这些心境凝聚成诗篇,镌刻在壁上,成为修行的参考。

“不闻两足尊”诗句作者王之道介绍:

王之道(一○九三~一一六九),字彦猷,自号相山居士,无爲(今属安徽)人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年(一一二四)进士第,因对策极言联金伐辽之非,抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞,摄鸟江令,以奉亲罢。金兵南侵,率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军,朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州,因上疏反对和议忤秦桧,责监南雄州溪堂镇盐税,会赦不果行,居相山近二十年。秦桧死後,起知信阳军,历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒,年七十七。有《相山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷),己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷,其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗,以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。更多...

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