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“日暮空山响”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“日暮空山响”出自哪首诗？

答案： “日暮空山响”出自： 宋代 欧阳修的 《游龙门分题十五首 上方阁》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： rì mù kōng shān xiǎng ，诗句平仄： 仄仄○平仄 。

问题2：“日暮空山响”的上一句是什么？

答案： “日暮空山响”的上一句是： 清梵远犹闻 , 诗句拼音为： qīng fàn yuǎn yóu wén ，诗句平仄： 仄仄○平仄 。

问题3：“日暮空山响”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“日暮空山响”已经是最后一句了。

“日暮空山响”全诗

游龙门分题十五首 上方阁 (yóu lóng mén fēn tí shí wǔ shǒu shàng fāng gé)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

闻锺渡寒水，共步寻云嶂。
还随孤鸟下，却望层林上。
清梵远犹闻，日暮空山响。

○平仄平仄，仄仄平平仄。
平平平仄仄，仄仄平平仄。
平仄仄○○，仄仄○平仄。

wén zhōng dù hán shuǐ ， gòng bù xún yún zhàng 。
huán suí gū niǎo xià ， què wàng céng lín shàng 。
qīng fàn yuǎn yóu wén ， rì mù kōng shān xiǎng 。

“日暮空山响”繁体原文

遊龍門分題十五首 上方閣

聞鍾渡寒水，共步尋雲嶂。
還隨孤鳥下，却望層林上。
清梵遠猶聞，日暮空山響。

“日暮空山响”韵律对照

○平仄平仄，仄仄平平仄。
闻锺渡寒水，共步寻云嶂。

平平平仄仄，仄仄平平仄。
还随孤鸟下，却望层林上。

平仄仄○○，仄仄○平仄。
清梵远犹闻，日暮空山响。

“日暮空山响”全诗注音

wén zhōng dù hán shuǐ ， gòng bù xún yún zhàng 。

闻锺渡寒水，共步寻云嶂。

huán suí gū niǎo xià ， què wàng céng lín shàng 。

还随孤鸟下，却望层林上。

qīng fàn yuǎn yóu wén ， rì mù kōng shān xiǎng 。

清梵远犹闻，日暮空山响。

“日暮空山响”全诗翻译

译文：
闻到锺渡的寒冷水，一起步行寻找云嶂。
跟随孤独的鸟儿一同下行，又转身望向层层叠叠的林木上方。
清澈的佛号声依然遥远可闻，太阳在黄昏时分映照在空山间回响。

全诗表达了诗人在自然景观中的游历与心境。锺渡的寒水、云嶂和层林尽染的美景，使诗人感受到大自然的壮丽和神秘。孤鸟的身影引发诗人的情感共鸣，他在跟随孤鸟的下行中，仿佛也融入了这片自然的宁静与深远。同时，清澈的佛号声在寂静的山林中回响，增添了一份宁静与灵性。整首诗通过描绘自然景观与寻觅心境的过程，表现了诗人对自然之美的赞叹和对内心世界的探寻。

“日暮空山响”总结赏析

赏析：这首诗《游龙门分题十五首 上方阁》是宋代文学家欧阳修创作的作品。诗中描写了一幅宁静而优美的山水景色，以及诗人在其中的游历心情。
首先，诗人闻到了寒水中的钟声，这一景象营造了一种宁静的氛围。他与伙伴共同踏上了寻找云嶂的旅程，这里的“云嶂”是指山间的云雾，给人以神秘感和向往之情。诗人随着一只孤鸟飞下山谷，而自己却仍然凝望着远处的层林，展现了他的志向和对自然景色的热爱。
诗中出现的“清梵远犹闻”表现了寺庙的钟声在远处回荡，这是一种悠远和神秘的音响，增添了诗意。最后，诗人提到“日暮空山响”，这一句更强调了山中宁静的氛围，以及这个场景的持久感。

“日暮空山响”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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