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“南北如囚拘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“南北如囚拘”出自哪首诗？

答案： “南北如囚拘”出自： 宋代 苏过的 《岁暮见怀 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： nán běi rú qiú jū ，诗句平仄： 平仄○平平 。

问题2：“南北如囚拘”的上一句是什么？

答案： “南北如囚拘”的上一句是： 尔来万里别 , 诗句拼音为： ěr lái wàn lǐ bié ，诗句平仄： 平仄○平平 。

问题3：“南北如囚拘”的下一句是什么？

答案： “南北如囚拘”的下一句是： 一夫苟不获 , 诗句拼音为： yī fū gǒu bù huò ，诗句平仄：仄平平仄仄。

“南北如囚拘”全诗

岁暮见怀 其一 (suì mù jiàn huái qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏过。

所愿非富贵，甘苦同友于。
长衾与大枕，共寝从悬弧。
尔来万里别，南北如囚拘。
一夫苟不获，仁圣惟予辜。
而我三兄弟，飘泊海与湖。

仄仄平仄仄，平仄平仄平。
○平仄仄仄，仄仄○平平。
仄平仄仄仄，平仄○平平。
仄平平仄仄，平仄平仄平。
平仄○平仄，平仄仄仄平。

suǒ yuàn fēi fù guì ， gān kǔ tóng yǒu yú 。
cháng qīn yǔ dà zhěn ， gòng qǐn cóng xuán hú 。
ěr lái wàn lǐ bié ， nán běi rú qiú jū 。
yī fū gǒu bù huò ， rén shèng wéi yǔ gū 。
ér wǒ sān xiōng dì ， piāo bó hǎi yǔ hú 。

“南北如囚拘”繁体原文

歲暮見懷 其一

所願非富貴，甘苦同友于。
長衾與大枕，共寢從懸弧。
爾來萬里別，南北如囚拘。
一夫苟不獲，仁聖惟予辜。
而我三兄弟，飄泊海與湖。

“南北如囚拘”韵律对照

仄仄平仄仄，平仄平仄平。
所愿非富贵，甘苦同友于。

○平仄仄仄，仄仄○平平。
长衾与大枕，共寝从悬弧。

仄平仄仄仄，平仄○平平。
尔来万里别，南北如囚拘。

仄平平仄仄，平仄平仄平。
一夫苟不获，仁圣惟予辜。

平仄○平仄，平仄仄仄平。
而我三兄弟，飘泊海与湖。

“南北如囚拘”全诗注音

suǒ yuàn fēi fù guì ， gān kǔ tóng yǒu yú 。

所愿非富贵，甘苦同友于。

cháng qīn yǔ dà zhěn ， gòng qǐn cóng xuán hú 。

长衾与大枕，共寝从悬弧。

ěr lái wàn lǐ bié ， nán běi rú qiú jū 。

尔来万里别，南北如囚拘。

yī fū gǒu bù huò ， rén shèng wéi yǔ gū 。

一夫苟不获，仁圣惟予辜。

ér wǒ sān xiōng dì ， piāo bó hǎi yǔ hú 。

而我三兄弟，飘泊海与湖。

“南北如囚拘”全诗翻译

译文：
所愿不是追求富贵，宁愿与甘苦为友，同甘共苦。我们共同睡在一张长衾和大枕之上，彼此相依相伴，如同共同乘坐悬弓的船。
自从你离开，我们已经相隔万里，感觉像是被南北两地的囚禁拘束着，无法自由相聚。
一个人若是不得到所爱的人，即使是仁圣之人，也会感到悲伤和失落。而我和我的三个兄弟，只能在海上和湖中飘泊，漂泊无定。
总结：作者表达了自己不求富贵，甘愿与朋友共同承担苦难。然而，因为某种原因，作者与所爱的人分隔万里，感觉像是被囚禁一般束缚在南北两地。作者认为，即使是仁圣之人，如果不能与所爱的人在一起，也会感到失落。同时，作者和三个兄弟在海上和湖中漂泊无定。整篇诗歌流露出作者对情感与家人的思念之情。

“南北如囚拘”总结赏析

《岁暮见怀 其一》赏析：:
这首古诗《岁暮见怀 其一》由苏过创作，表达了一种深沉的情感和思考。以下是对这首诗的赏析：
诗人苏过在这首诗中首先表达了对富贵的不渴望，强调了与友共甘苦的态度。他提到的“长衾与大枕”暗示了平凡的生活，与友人共享的温暖与亲近。这种简朴的生活态度强调了诗人对情感和友情的珍视。
接下来，诗人以抒发情感的方式描述了与某人的分离，形容这段分离如同被囚禁一般，南北相隔千里，令人感受到深深的惋惜和无奈。这种离别的情感在中国古代文学中常常被探讨，强调了人际关系和亲情的珍贵。
在诗的最后部分，诗人表达了一种对命运的思考。他提到了“一夫苟不获，仁圣惟予辜”，意味着他愿意为了实现某种目标或理想而付出努力，哪怕牺牲个人。与此同时，他还提到了自己和三兄弟的命运，飘泊在海与湖之间，暗示了他们在流浪中的坚韧和不屈。
总的来说，这首诗《岁暮见怀 其一》通过深刻的情感表达，展现了诗人苏过对简朴生活、友情和命运的思考。这些主题在古代文学中常常被探讨，使诗歌充满了情感和内涵。

“南北如囚拘”诗句作者苏过介绍：

苏过（一○七二～一一二三），字叔党，号斜川居士，眉州眉山（今属四川）人。轼第三子。哲宗元佑六年（一○九一），曾应礼部试，未第。绍圣元年（一○九四），轼谪惠州，四年，复谪儋州，皆随行。元符三年（一一○○），随父北归。轼卒後，依叔父辙居颍昌。营湖阴地数亩，名爲小斜川。徽宗政和二年（一一一二），监太原税。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，卒。有《斜川集》二十卷（此据《宋史》本传，他书着录均爲十卷），已佚。清乾隆时人吴长元得旧钞残本，并从他书纂辑，厘爲六卷，其中诗三卷。事见《永乐大典》卷二四○一引《宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭》，《宋史》卷三三八有传。　苏过诗，以《知不斋丛书》本爲底本，校以清乾隆武进赵氏刊本（简称赵本），清旧抄本等。新辑集外诗，编爲第四卷。更多...

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