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“论劫饥渇”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“论劫饥渇”出自哪首诗？

答案： “论劫饥渇”出自： 宋代 释德洪的 《食不继偈》， 诗句拼音为： lùn jié jī kě 。

问题2：“论劫饥渇”的上一句是什么？

答案： “论劫饥渇”的上一句是： 观饿鬼趣 , 诗句拼音为：guān è guǐ qù 。

问题3：“论劫饥渇”的下一句是什么？

答案： “论劫饥渇”的下一句是： 针锋其咽 , 诗句拼音为： zhēn fēng qí yàn ，诗句平仄：平平○仄。

“论劫饥渇”全诗

食不继偈 (shí bù jì jì)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

观饿鬼趣，论劫饥渇。
针锋其咽，火聚其髪。
昼夜号呼，百千死活。
我常饱暖，今暂缺乏。
当生大悲，入此观法。

○仄仄仄，○仄平仄。
平平○仄，仄仄○仄。
仄仄○平，仄平仄仄。
仄平仄仄，平仄仄仄。
○平仄平，仄仄○仄。

guān è guǐ qù ， lùn jié jī kě 。
zhēn fēng qí yàn ， huǒ jù qí fà 。
zhòu yè hào hū ， bǎi qiān sǐ huó 。
wǒ cháng bǎo nuǎn ， jīn zàn quē fá 。
dāng shēng dà bēi ， rù cǐ guān fǎ 。

“论劫饥渇”繁体原文

食不繼偈

觀餓鬼趣，論劫饑渇。
針鋒其咽，火聚其髪。
晝夜號呼，百千死活。
我常飽暖，今暫缺乏。
當生大悲，入此觀法。

“论劫饥渇”全诗注音

guān è guǐ qù ， lùn jié jī kě 。

观饿鬼趣，论劫饥渇。

zhēn fēng qí yàn ， huǒ jù qí fà 。

针锋其咽，火聚其髪。

zhòu yè hào hū ， bǎi qiān sǐ huó 。

昼夜号呼，百千死活。

wǒ cháng bǎo nuǎn ， jīn zàn quē fá 。

我常饱暖，今暂缺乏。

dāng shēng dà bēi ， rù cǐ guān fǎ 。

当生大悲，入此观法。

“论劫饥渇”全诗翻译

译文：
观察饿鬼的现象，探讨劫难与饥渴之因。
他们针锋相对地吞咽，头发像火一样燃烧。
昼夜不停地呼喊，数以百千计的生死之苦。
我曾经常享受饱暖，但现在暂时感到缺乏。
面对这样的景象，应当产生大悲心，深入思考其中的佛法道理。
全文总结：作者通过观察饿鬼现象和论述劫难与饥渴的原因，表达了对人间生死循环的深切思考，以及对佛法教义中慈悲和无常观的重视。

“论劫饥渇”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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