“无着即是解脱”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“无着即是解脱”出自哪首诗？
答案： “无着即是解脱”出自： 唐代 宝志的 《大乘赞十首 七》， 诗句拼音为： wú zhe jí shì jiě tuō 。
问题2：“无着即是解脱”的上一句是什么？
答案：
“无着即是解脱”的上一句是： 不假偏耽爱恋 , 诗句拼音为： bù jiǎ piān dān ài liàn
。
问题3：“无着即是解脱”的下一句是什么？
答案： “无着即是解脱”的下一句是： 有求又遭罗罥 , 诗句拼音为： yǒu qiú yòu zāo luó juàn ，诗句平仄：平仄仄仄仄仄。
“无着即是解脱”全诗
大乘赞十首 七 (dà chéng zàn shí shǒu qī)
可笑衆生蠢蠢，各执一般异见。
但欲傍鏊求饼，不岇返本观面。
面是正邪之本，由人造作百变。
所须任意纵横，不假偏耽爱恋。
无着即是解脱，有求又遭罗罥。
慈心一切平等，真如菩提自现。
若怀彼我二心，对面不见佛面。
仄仄仄平仄仄，仄仄仄平仄仄。
仄仄仄仄平仄，仄？仄仄○仄。
仄仄○平平仄，平平仄仄仄仄。
仄平平仄仄○，仄仄平平仄仄。
平仄仄仄仄仄，仄平仄平平仄。
平平仄仄平仄，平○？平仄仄。
仄平仄仄仄平，仄仄仄仄仄仄。
“无着即是解脱”繁体原文
大乘讚十首 七
可笑衆生蠢蠢，各執一般異見。
但欲傍鏊求餅，不岇返本觀麵。
麵是正邪之本，由人造作百變。
所須任意縱橫，不假偏耽愛戀。
無著即是解脫，有求又遭羅罥。
慈心一切平等，真如菩提自現。
若懷彼我二心，對面不見佛面。
“无着即是解脱”全诗注音
可笑衆生蠢蠢，各执一般异见。
但欲傍鏊求饼，不岇返本观面。
面是正邪之本，由人造作百变。
所须任意纵横，不假偏耽爱恋。
无着即是解脱，有求又遭罗罥。
慈心一切平等，真如菩提自现。
若怀彼我二心，对面不见佛面。
“无着即是解脱”全诗翻译
译文：
可笑众生愚昧不明，各自坚持不同的见解。
他们只是为了得到一点点好处，却不顾本末，只看表面。
表面只是善恶对立的基础，是人们随意创造的，可以变化多端。
所需的只是随心所欲地左右摆布，而不需要偏袒或陷入情爱之中。
无所执著才是解脱的境界，但一旦有所求，就会陷入困扰。
慈悲心对待一切都平等，真正的菩提本性自然显现。
如果怀抱着自我的二元心思，就无法看到佛的真实面貌。
总结：
这首诗描述了众生的愚昧和执著，以及追求解脱的境界。人们常常为了私利而迷失自己，无法看到事物的本质。只有放下执著，超越个人欲望，才能体悟到真正的解脱和菩提境界。慈悲心和平等心态是实现菩提的关键，而过度的自我执着则会阻碍我们认识佛性的真相。
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