“是真解脱处”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“是真解脱处”出自哪首诗?

答案:是真解脱处”出自: 唐代 傅翕 《行路易十五首 六》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shì zhēn jiě tuō chù ,诗句平仄:

问题2:“是真解脱处”的上一句是什么?

答案:是真解脱处”的上一句是: 北斗下阎浮 , 诗句拼音为: běi dòu xià yán fú ,诗句平仄:

问题3:“是真解脱处”的下一句是什么?

答案:是真解脱处”的下一句是: 行路易 , 诗句拼音为: xíng lù yì ,诗句平仄:○仄仄

“是真解脱处”全诗

行路易十五首 六 (xíng lù yì shí wǔ shǒu liù)

朝代:唐    作者: 傅翕

东山水上浮,西山行不住。
北斗下阎浮,是真解脱处
行路易,路易人不识。
半夜日头明,不悟真疲剧(《宗镜录》卷六作「极」)。

平平仄仄平,平平○仄仄。
仄仄仄平平,仄平仄仄仄。
○仄仄,仄仄平仄仄。
仄仄仄平平,仄仄平平仄?平仄仄仄仄仄?仄??。

dōng shān shuǐ shàng fú , xī shān xíng bù zhù 。
běi dòu xià yán fú , shì zhēn jiě tuō chù 。
xíng lù yì , lù yì rén bù shí 。
bàn yè rì tou míng , bù wù zhēn pí jù ( 《 zōng jìng lù 》 juàn liù zuò 「 jí 」 ) 。

“是真解脱处”繁体原文

行路易十五首 六

東山水上浮,西山行不住。
北斗下閻浮,是真解脫處。
行路易,路易人不識。
半夜日頭明,不悟真疲劇(《宗鏡錄》卷六作「極」)。

“是真解脱处”韵律对照

平平仄仄平,平平○仄仄。
东山水上浮,西山行不住。

仄仄仄平平,仄平仄仄仄。
北斗下阎浮,是真解脱处。

○仄仄,仄仄平仄仄。
行路易,路易人不识。

仄仄仄平平,仄仄平平仄?平仄仄仄仄仄?仄??。
半夜日头明,不悟真疲剧(《宗镜录》卷六作「极」)。

“是真解脱处”全诗注音

dōng shān shuǐ shàng fú , xī shān xíng bù zhù 。

东山水上浮,西山行不住。

běi dòu xià yán fú , shì zhēn jiě tuō chù 。

北斗下阎浮,是真解脱处。

xíng lù yì , lù yì rén bù shí 。

行路易,路易人不识。

bàn yè rì tou míng , bù wù zhēn pí jù ( 《 zōng jìng lù 》 juàn liù zuò 「 jí 」 ) 。

半夜日头明,不悟真疲剧(《宗镜录》卷六作「极」)。

“是真解脱处”全诗翻译

译文:
东山水上浮,西山行不住。
北斗下阎浮,是真解脱处。
行路易,路易人不识。
半夜日头明,不悟真疲剧(《宗镜录》卷六作「极」)。

解读:
这首诗描绘了一种境界和心境的变化。东山水上浮,意味着在东山上,水面上升,水势涌动,生机盎然。而西山行不住,表示在西山上行走无法停留,无法久留。这两句描绘了境界的变动,一个是充满活力的东山,一个是无法停留的西山,显示了境界的起伏和变化。

接下来的一句北斗下阎浮,是指北斗星从阎浮宫降落,意味着到达了真正的解脱之地。这里的阎浮是佛教中的词语,指的是诸佛所居的宫殿。

然后是行路易,路易人不识。这句表达了行走的路途是容易的,但人们却无法认识和理解这条路。暗示了修行之路的晦涩难懂,一般人难以领悟其中的真义。

最后一句半夜日头明,不悟真疲剧(或极),反映了一种领悟的时机。夜晚的时候,阳光明亮照耀,但人们却没有领悟到真正的疲劳和艰难。这里的疲劳(或极)是指修行过程中的种种困难和艰辛。

总的来说,这首诗描绘了一个修行者在境界和心境上的变化,通过行走的路途和领悟的时机,展示了修行之路的艰辛和智慧的追求。

“是真解脱处”总结赏析

赏析:这首诗《行路易十五首 六》是唐代诗人傅翕创作的,表达了人生的离散和苦难,以及对解脱的向往。
诗中首先以东山、西山的行路比喻人生的起伏不定,东山水上浮,西山行不住,形象地描绘了人生中的坎坷和波折。接着提到北斗下阎浮,阎浮被认为是超越世俗的解脱之地,这里的北斗星象征着方向,暗示着诗人的向往和寻找。最后两句中,诗人谈及自己行路易,人们却难以认识他的苦衷,同时揭示了人生的艰辛和疲惫。
整首诗充满了哲理色彩,通过山、水、星辰等自然元素的运用,表达了诗人对解脱和超越的渴望,以及人生的不易。诗中使用了抒情、咏物的标签。

“是真解脱处”诗句作者傅翕介绍:

傅翕,字玄风,一名即灵璨,字德素。俗姓楼,东阳郡乌伤县竹山里人。建武四年生。居婺州双林寺。世称傅大士、双林大士。太建元年卒,年七十三。更多...

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