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“生擒颉利始归朝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“生擒颉利始归朝”出自哪首诗?

答案:生擒颉利始归朝”出自: 宋代 王安石 《西帅》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shēng qín jié lì shǐ guī cháo ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“生擒颉利始归朝”的上一句是什么?

答案:生擒颉利始归朝”的上一句是: 誓斩郅支聊出塞 , 诗句拼音为: shì zhǎn zhì zhī liáo chū sài ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题3:“生擒颉利始归朝”的下一句是什么?

答案:生擒颉利始归朝”的下一句是: 一丸岂虑封函谷 , 诗句拼音为: yī wán qǐ lǜ fēng hán gǔ ,诗句平仄:仄平仄仄平平仄

“生擒颉利始归朝”全诗

西帅 (xī shuài)

朝代:宋    作者: 王安石

吾君英睿超光武,良将西征扞隗嚣。
誓斩郅支聊出塞,生擒颉利始归朝
一丸岂虑封函谷,千骑无由饮渭桥。
好立功名标竹素,莫教空说霍嫖姚。

平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

wú jūn yīng ruì chāo guāng wǔ , liáng jiàng xī zhēng hàn wěi áo 。
shì zhǎn zhì zhī liáo chū sài , shēng qín jié lì shǐ guī cháo 。
yī wán qǐ lǜ fēng hán gǔ , qiān qí wú yóu yǐn wèi qiáo 。
hǎo lì gōng míng biāo zhú sù , mò jiào kōng shuō huò piáo yáo 。

“生擒颉利始归朝”繁体原文

西帥

吾君英睿超光武,良將西征捍隗囂。
誓斬郅支聊出塞,生擒頡利始歸朝。
一丸豈慮封函谷,千騎無由飲渭橋。
好立功名標竹素,莫教空說霍嫖姚。

“生擒颉利始归朝”韵律对照

平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
吾君英睿超光武,良将西征扞隗嚣。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
誓斩郅支聊出塞,生擒颉利始归朝。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
一丸岂虑封函谷,千骑无由饮渭桥。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
好立功名标竹素,莫教空说霍嫖姚。

“生擒颉利始归朝”全诗注音

wú jūn yīng ruì chāo guāng wǔ , liáng jiàng xī zhēng hàn wěi áo 。

吾君英睿超光武,良将西征扞隗嚣。

shì zhǎn zhì zhī liáo chū sài , shēng qín jié lì shǐ guī cháo 。

誓斩郅支聊出塞,生擒颉利始归朝。

yī wán qǐ lǜ fēng hán gǔ , qiān qí wú yóu yǐn wèi qiáo 。

一丸岂虑封函谷,千骑无由饮渭桥。

hǎo lì gōng míng biāo zhú sù , mò jiào kōng shuō huò piáo yáo 。

好立功名标竹素,莫教空说霍嫖姚。

“生擒颉利始归朝”全诗翻译

译文:
吾君英睿超越光武,是位才智出众、勇武非凡的君主,他带领着优秀的将士西征,平定了扞隗和嚣族的叛乱。

誓言要斩杀郅支,让他们无法再侵犯边境,同时生擒颉利,让他带领着他的部众回归朝廷。

不仅如此,君主还为了国家的安危忧虑,不敢大意。即便只是一丸药物,也不敢忽视封在函谷关,怕有意外之事发生。而对于千名骑士,却无法找到合适的渡渭桥处,以便饮水补给。

君主立志要成就大功名,让他的名字留传千古,标志竹简一样明晰耐久。他绝不希望空谈英勇的霍去病和嫖姚,只有真实的战绩才能威震敌国,彰显雄图霸业。



总结:

本文描绘了君主智勇双全的形象,他带领着优秀将士西征平乱,誓言斩敌,生擒叛乱的领袖。同时,他也关注国家安危,小事也不敢忽视。最后,他志在成就大功名,名留千古,坚决不空谈虚言。

“生擒颉利始归朝”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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