“嗟谁职教化”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“嗟谁职教化”出自哪首诗?

答案:嗟谁职教化”出自: 宋代 王安石 《酬王伯虎》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jiē shuí zhí jiào huà ,诗句平仄: 平平仄○仄

问题2:“嗟谁职教化”的上一句是什么?

答案:嗟谁职教化”的上一句是: 革去在食葚 , 诗句拼音为: gé qù zài shí shèn ,诗句平仄: 平平仄○仄

问题3:“嗟谁职教化”的下一句是什么?

答案:嗟谁职教化”的下一句是: 独使此风稔 , 诗句拼音为: dú shǐ cǐ fēng rěn ,诗句平仄:仄仄仄平仄

“嗟谁职教化”全诗

酬王伯虎 (chóu wáng bǎi hǔ)

朝代:宋    作者: 王安石

吾闻人之初,好恶尚无朕。
帝与凿耳目,贤愚遂殊品。
尔来百千年,转化薄愈甚。
父翁相贩卖,浮诈谁能审。
睢盱猴缨冠,狼籍鼠穴寝。
沧海恐值到,谁论鱼鼈淰。
鴞声虽云恶,革去在食葚。
嗟谁职教化,独使此风稔。
恬观不知救,坐费太官廪。
予生少而戆,好古乃天禀。
念此俗衰坏,何尝敢安枕。
有时不能平,悲吒失食饮。
唯子同我病,亦或涕沾衽。
谓予可告语,密以诗来谂。
烂然辞满纸,秋水濯新锦。
穷观何拳拳,静念复凛凛。
贱贫欲救世,无宁犹拾渖。
说穷且版筑,尹屈唯烹饪。
逢时岂遽废,避俗聊须噤。
徂年幸未暮,此意可勤恁。

平○平平平,仄仄仄平仄。
仄仄仄仄仄,平平仄平仄。
仄平仄平平,仄仄仄仄仄。
仄平○仄仄,平仄平平仄。
○平平平○,平仄仄仄仄。
平仄仄仄仄,平○平仄仄。
平平平平仄,仄仄仄仄仄。
平平仄○仄,仄仄仄平仄。
平○仄平仄,仄仄仄平仄。
仄平仄平平,仄仄仄平仄。
仄仄仄平仄,平平仄平仄。
仄平仄平平,平仄仄仄仄。
仄仄平仄仄,仄仄仄○仄。
仄仄仄仄仄,仄仄平平仄。
仄平平仄仄,平仄仄平仄。
平○平平平,仄仄仄仄仄。
仄平仄仄仄,平平○仄仄。
仄平○仄仄,仄仄仄平仄。
平平仄仄仄,仄仄平平仄。
平平仄仄仄,仄仄仄平仄。

wú wén rén zhī chū , hào wù shàng wú zhèn 。
dì yǔ záo ěr mù , xián yú suì shū pǐn 。
ěr lái bǎi qiān nián , zhuǎn huà báo yù shèn 。
fù wēng xiāng fàn mài , fú zhà shuí néng shěn 。
suī xū hóu yīng guān , láng jí shǔ xué qǐn 。
cāng hǎi kǒng zhí dào , shuí lùn yú biē niǎn 。
xiāo shēng suī yún è , gé qù zài shí shèn 。
jiē shuí zhí jiào huà , dú shǐ cǐ fēng rěn 。
tián guān bù zhī jiù , zuò fèi tài guān lǐn 。
yǔ shēng shǎo ér gàng , hǎo gǔ nǎi tiān bǐng 。
niàn cǐ sú shuāi huài , hé cháng gǎn ān zhěn 。
yǒu shí bù néng píng , bēi zhà shī shí yǐn 。
wéi zǐ tóng wǒ bìng , yì huò tì zhān rèn 。
wèi yǔ kě gào yǔ , mì yǐ shī lái shěn 。
làn rán cí mǎn zhǐ , qiū shuǐ zhuó xīn jǐn 。
qióng guān hé quán quán , jìng niàn fù lǐn lǐn 。
jiàn pín yù jiù shì , wú nìng yóu shí shěn 。
shuō qióng qiě bǎn zhù , yǐn qū wéi pēng rèn 。
féng shí qǐ jù fèi , bì sú liáo xū jìn 。
cú nián xìng wèi mù , cǐ yì kě qín nèn 。

“嗟谁职教化”繁体原文

酬王伯虎

吾聞人之初,好惡尚無朕。
帝與鑿耳目,賢愚遂殊品。
爾來百千年,轉化薄愈甚。
父翁相販賣,浮詐誰能審。
睢盱猴纓冠,狼籍鼠穴寢。
滄海恐值到,誰論魚鼈淰。
鴞聲雖云惡,革去在食葚。
嗟誰職教化,獨使此風稔。
恬觀不知救,坐費太官廩。
予生少而戇,好古乃天稟。
念此俗衰壞,何嘗敢安枕。
有時不能平,悲吒失食飲。
唯子同我病,亦或涕沾衽。
謂予可告語,密以詩來諗。
爛然辭滿紙,秋水濯新錦。
窮觀何拳拳,靜念復凜凜。
賤貧欲救世,無寧猶拾瀋。
說窮且版築,尹屈唯烹飪。
逢時豈遽廢,避俗聊須噤。
徂年幸未暮,此意可勤恁。

“嗟谁职教化”韵律对照

平○平平平,仄仄仄平仄。
吾闻人之初,好恶尚无朕。

仄仄仄仄仄,平平仄平仄。
帝与凿耳目,贤愚遂殊品。

仄平仄平平,仄仄仄仄仄。
尔来百千年,转化薄愈甚。

仄平○仄仄,平仄平平仄。
父翁相贩卖,浮诈谁能审。

○平平平○,平仄仄仄仄。
睢盱猴缨冠,狼籍鼠穴寝。

平仄仄仄仄,平○平仄仄。
沧海恐值到,谁论鱼鼈淰。

平平平平仄,仄仄仄仄仄。
鴞声虽云恶,革去在食葚。

平平仄○仄,仄仄仄平仄。
嗟谁职教化,独使此风稔。

平○仄平仄,仄仄仄平仄。
恬观不知救,坐费太官廪。

仄平仄平平,仄仄仄平仄。
予生少而戆,好古乃天禀。

仄仄仄平仄,平平仄平仄。
念此俗衰坏,何尝敢安枕。

仄平仄平平,平仄仄仄仄。
有时不能平,悲吒失食饮。

仄仄平仄仄,仄仄仄○仄。
唯子同我病,亦或涕沾衽。

仄仄仄仄仄,仄仄平平仄。
谓予可告语,密以诗来谂。

仄平平仄仄,平仄仄平仄。
烂然辞满纸,秋水濯新锦。

平○平平平,仄仄仄仄仄。
穷观何拳拳,静念复凛凛。

仄平仄仄仄,平平○仄仄。
贱贫欲救世,无宁犹拾渖。

仄平○仄仄,仄仄仄平仄。
说穷且版筑,尹屈唯烹饪。

平平仄仄仄,仄仄平平仄。
逢时岂遽废,避俗聊须噤。

平平仄仄仄,仄仄仄平仄。
徂年幸未暮,此意可勤恁。

“嗟谁职教化”全诗注音

wú wén rén zhī chū , hào wù shàng wú zhèn 。

吾闻人之初,好恶尚无朕。

dì yǔ záo ěr mù , xián yú suì shū pǐn 。

帝与凿耳目,贤愚遂殊品。

ěr lái bǎi qiān nián , zhuǎn huà báo yù shèn 。

尔来百千年,转化薄愈甚。

fù wēng xiāng fàn mài , fú zhà shuí néng shěn 。

父翁相贩卖,浮诈谁能审。

suī xū hóu yīng guān , láng jí shǔ xué qǐn 。

睢盱猴缨冠,狼籍鼠穴寝。

cāng hǎi kǒng zhí dào , shuí lùn yú biē niǎn 。

沧海恐值到,谁论鱼鼈淰。

xiāo shēng suī yún è , gé qù zài shí shèn 。

鴞声虽云恶,革去在食葚。

jiē shuí zhí jiào huà , dú shǐ cǐ fēng rěn 。

嗟谁职教化,独使此风稔。

tián guān bù zhī jiù , zuò fèi tài guān lǐn 。

恬观不知救,坐费太官廪。

yǔ shēng shǎo ér gàng , hǎo gǔ nǎi tiān bǐng 。

予生少而戆,好古乃天禀。

niàn cǐ sú shuāi huài , hé cháng gǎn ān zhěn 。

念此俗衰坏,何尝敢安枕。

yǒu shí bù néng píng , bēi zhà shī shí yǐn 。

有时不能平,悲吒失食饮。

wéi zǐ tóng wǒ bìng , yì huò tì zhān rèn 。

唯子同我病,亦或涕沾衽。

wèi yǔ kě gào yǔ , mì yǐ shī lái shěn 。

谓予可告语,密以诗来谂。

làn rán cí mǎn zhǐ , qiū shuǐ zhuó xīn jǐn 。

烂然辞满纸,秋水濯新锦。

qióng guān hé quán quán , jìng niàn fù lǐn lǐn 。

穷观何拳拳,静念复凛凛。

jiàn pín yù jiù shì , wú nìng yóu shí shěn 。

贱贫欲救世,无宁犹拾渖。

shuō qióng qiě bǎn zhù , yǐn qū wéi pēng rèn 。

说穷且版筑,尹屈唯烹饪。

féng shí qǐ jù fèi , bì sú liáo xū jìn 。

逢时岂遽废,避俗聊须噤。

cú nián xìng wèi mù , cǐ yì kě qín nèn 。

徂年幸未暮,此意可勤恁。

“嗟谁职教化”全诗翻译

译文:
吾听说人最初,好恶尚未分明。
天帝为人凿耳目,使贤愚之间产生了差别。
千百年过去,转变变得更加浅薄。
父亲和长辈相互贩卖,虚假欺诈之事谁能审查清楚。
睢盱(suī xū)的猴子戴着缨冠,混乱不堪地在老鼠穴里休息。
深沧海也许会遇到,谁来评判鱼和鳖谁更优秀。
鸱鸮(chī xiāo)的叫声虽然被说成是恶兆,但却能吃掉食葚。
唉,谁来担当教化的职责,却让这种不良风气蔓延。
恬静地观察,不知道该如何救助,只是坐着浪费太多国家的粮食。
我生来年幼,天生喜好古代文化。
念及现在社会的衰败腐化,又怎敢安然入眠。
有时心情难以平复,悲哀地呼喊着失去了食物和饮水。
只有儿子与我同病相怜,有时也会流下眼泪湿湿衣襟。
我认为儿子可以倾诉心事,便私密地用诗篇来探寻。
文字流畅地写满纸面,像秋水洗涤着崭新的锦绣。
深入思考,何其艰难,内心安静而又冷冽。
贫穷渴望挽救世人,宁愿捡拾废弃之物。
说穷也要有所作为,尹(yǐn)屈(qū)只以烹饪为业。
遇到合适的时机岂能轻易放弃,避世也要保持沉默。
虽然岁月尚未到暮年,但我愿意勤勉地去追求这份心意。

全诗表达了诗人对人性善恶、社会风气和个人奋斗等问题的思考。诗人对人性的纯真状态、贤愚之别和社会虚伪的现象表示忧虑,同时也展现了个人愿意拾渖贫苦、热心救世的坚定决心。在现实中,诗人觉得社会风气已然败坏,面对贫苦和艰难,他选择静心观察,深思苦察,寻求自我拯救与救世之路,表现出诗人对于理想社会的向往与不安。

“嗟谁职教化”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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