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“十年三度别”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“十年三度别”出自哪首诗？

答案： “十年三度别”出自： 宋代 释德洪的 《送一上人》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shí nián sān dù bié ，诗句平仄： 仄平○仄仄 。

问题2：“十年三度别”的上一句是什么？

答案： “十年三度别”的上一句是： 会我秦淮道 , 诗句拼音为： huì wǒ qín huái dào ，诗句平仄： 仄平○仄仄 。

问题3：“十年三度别”的下一句是什么？

答案： “十年三度别”的下一句是： 此别吾甘老 , 诗句拼音为： cǐ bié wú gān lǎo ，诗句平仄：仄仄平平仄。

“十年三度别”全诗

送一上人 (sòng yī shàng rén)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

子从大梁来，会我秦淮道。
十年三度别，此别吾甘老。
学道如牧羊，败羣者则鞭。
一切但仍旧，自然常现前。
子初不衣绵，而今便故絮。
山舟日夜逃，美貌岂长住。
时至不相待，勿恃骨肉间。
要当自努力，譬如人上山。

仄○仄平平，仄仄平平仄。
仄平○仄仄，仄仄平平仄。
仄仄○仄平，仄平仄仄平。
仄仄仄平仄，仄平平仄平。
仄平仄○平，平平仄仄仄。
平平仄仄平，仄仄仄○仄。
平仄仄○仄，仄仄仄仄○。
仄○仄仄仄，仄○平仄平。

zǐ cóng dà liáng lái ， huì wǒ qín huái dào 。
shí nián sān dù bié ， cǐ bié wú gān lǎo 。
xué dào rú mù yáng ， bài qún zhě zé biān 。
yī qiè dàn réng jiù ， zì rán cháng xiàn qián 。
zǐ chū bù yī mián ， ér jīn biàn gù xù 。
shān zhōu rì yè táo ， měi mào qǐ cháng zhù 。
shí zhì bù xiāng dài ， wù shì gǔ ròu jiān 。
yào dāng zì nǔ lì ， pì rú rén shàng shān 。

“十年三度别”繁体原文

送一上人

子從大梁來，會我秦淮道。
十年三度别，此别吾甘老。
學道如牧羊，敗羣者則鞭。
一切但仍舊，自然常現前。
子初不衣綿，而今便故絮。
山舟日夜逃，美貌豈長住。
時至不相待，勿恃骨肉間。
要當自努力，譬如人上山。

“十年三度别”韵律对照

仄○仄平平，仄仄平平仄。
子从大梁来，会我秦淮道。

仄平○仄仄，仄仄平平仄。
十年三度别，此别吾甘老。

仄仄○仄平，仄平仄仄平。
学道如牧羊，败羣者则鞭。

仄仄仄平仄，仄平平仄平。
一切但仍旧，自然常现前。

仄平仄○平，平平仄仄仄。
子初不衣绵，而今便故絮。

平平仄仄平，仄仄仄○仄。
山舟日夜逃，美貌岂长住。

平仄仄○仄，仄仄仄仄○。
时至不相待，勿恃骨肉间。

仄○仄仄仄，仄○平仄平。
要当自努力，譬如人上山。

“十年三度别”全诗注音

zǐ cóng dà liáng lái ， huì wǒ qín huái dào 。

子从大梁来，会我秦淮道。

shí nián sān dù bié ， cǐ bié wú gān lǎo 。

十年三度别，此别吾甘老。

xué dào rú mù yáng ， bài qún zhě zé biān 。

学道如牧羊，败羣者则鞭。

yī qiè dàn réng jiù ， zì rán cháng xiàn qián 。

一切但仍旧，自然常现前。

zǐ chū bù yī mián ， ér jīn biàn gù xù 。

子初不衣绵，而今便故絮。

shān zhōu rì yè táo ， měi mào qǐ cháng zhù 。

山舟日夜逃，美貌岂长住。

shí zhì bù xiāng dài ， wù shì gǔ ròu jiān 。

时至不相待，勿恃骨肉间。

yào dāng zì nǔ lì ， pì rú rén shàng shān 。

要当自努力，譬如人上山。

“十年三度别”全诗翻译

译文：
子从大梁来，见到我在秦淮道上。
十年三次离别，这次离别我甘心老去。
学习修道如同牧羊，对待败群者则用鞭。
一切都只是保持原样，自然会常常出现。
你刚开始并不穿绵衣，而现在却穿着旧絮衣。
像山船一样日夜逃逸，美貌又怎么可能长久存在。
时机一到就不要再等待，不要依赖骨肉之间的关系。
要靠自己的努力，就像一个人爬山一样。
全文总结：作者描述了子从大梁来到秦淮道上与自己相会，又提到多次别离中这次别离令自己甘心老去。他比喻学习修道如同牧羊，对待败群者要用鞭子驱赶。他强调一切都是自然而然，只要保持原样就会常常出现。他还回忆起自己过去不穿绵衣，而如今却穿着旧絮衣。他以山船逃逸的比喻来表达美貌的短暂，呼吁时机到了就不要再等待，不要依赖亲缘关系，要靠自己的努力，就像一个人爬山一样。

“十年三度别”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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