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“一别三十年”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一别三十年”出自哪首诗？

答案： “一别三十年”出自： 唐代 贯休的 《闻无相道人顺世五首 三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yī bié sān shí nián ，诗句平仄： 仄仄○仄平 。

问题2：“一别三十年”的上一句是什么？

答案： “一别三十年”的上一句是： 多病惟深藏 , 诗句拼音为： duō bìng wéi shēn cáng ，诗句平仄： 仄仄○仄平 。

问题3：“一别三十年”的下一句是什么？

答案： “一别三十年”的下一句是： 烟水空茫茫 , 诗句拼音为： yān shuǐ kōng máng máng ，诗句平仄：平仄○平平。

“一别三十年”全诗

闻无相道人顺世五首 三 (wén wú xiāng dào rén shùn shì wǔ shǒu sān)

。 朝代：唐 。    作者： 贯休。

常思将道者，高论地炉傍。
迂谈无世味，夜深山木僵。
下山遭离乱，多病惟深藏。
一别三十年，烟水空茫茫。

平○○仄仄，平○仄平仄。
平平平仄仄，仄○平仄平。
仄平平○仄，平仄平○○。
仄仄○仄平，平仄○平平。

cháng sī jiāng dào zhě ， gāo lùn dì lú bàng 。
yū tán wú shì wèi ， yè shēn shān mù jiāng 。
xià shān zāo lí luàn ， duō bìng wéi shēn cáng 。
yī bié sān shí nián ， yān shuǐ kōng máng máng 。

“一别三十年”繁体原文

聞無相道人順世五首 三

常思將道者，高論地爐傍。
迂談無世味，夜深山木僵。
下山遭離亂，多病惟深藏。
一別三十年，煙水空茫茫。

“一别三十年”韵律对照

平○○仄仄，平○仄平仄。
常思将道者，高论地炉傍。

平平平仄仄，仄○平仄平。
迂谈无世味，夜深山木僵。

仄平平○仄，平仄平○○。
下山遭离乱，多病惟深藏。

仄仄○仄平，平仄○平平。
一别三十年，烟水空茫茫。

“一别三十年”全诗注音

cháng sī jiāng dào zhě ， gāo lùn dì lú bàng 。

常思将道者，高论地炉傍。

yū tán wú shì wèi ， yè shēn shān mù jiāng 。

迂谈无世味，夜深山木僵。

xià shān zāo lí luàn ， duō bìng wéi shēn cáng 。

下山遭离乱，多病惟深藏。

yī bié sān shí nián ， yān shuǐ kōng máng máng 。

一别三十年，烟水空茫茫。

“一别三十年”全诗翻译

译文：
常常思考修行道路的人，坐在高高的炉边发表演讲。
说些空洞的话，没有世俗的味道，夜深了，山木寂静僵硬。
下山后遭遇离散纷乱，身心多病只能深藏起来。
一别三十年，烟雾弥漫，一片茫茫无边。

这首诗以表达对修行道路的思考者的描写开始。他们经常坐在高高的炉边，发表着高深的演讲。然而，这些演讲却是迂谈空洞的，没有涵盖世俗的实际味道。夜深了，周围的山木静止僵硬，给人一种冷寂的感觉。之后，诗中描述了下山后的遭遇，遇到了离散和纷乱的局面，身心都饱受病痛之苦，只能将其深藏在内心之中。最后，诗人描述了与离散者分别三十年后的情景，烟雾弥漫，视野一片茫茫无边，给人一种迷茫的感觉。整首诗表达了思考修行道路的人在纷繁世事中的困惑与痛苦。

“一别三十年”总结赏析

赏析：:
这是贯休的《闻无相道人顺世五首》中的第三首。这首诗表达了诗人对道人的思念之情以及对人生沉浮的感慨。以下是对这首诗的赏析：
诗人首先提到了“将道者”，意指那些专心追求道的人，他们常常在“地炉傍”高论道义，这里的“地炉”可能指的是修行的场所，显示出他们专注于精神世界的追求。
然而，接下来诗人却说他们的谈论“迂谈无世味”，说明了这些道人的思考超越了尘世的琐事，对世俗生活缺乏兴趣。夜深时分，山林静寂，正是反映他们超脱尘世之时。
接着诗人提到了自己下山后的遭遇，遭遇了“离乱”和“多病”，但他却选择“深藏”，这里的“深藏”表现出他对内心的坚守和冷静。他的一生与道人的追求形成了鲜明的对比。
最后，诗人提到了与道人分别已经三十年，而此时的世界已经“烟水空茫茫”，这句话表达了诗人对逝去时光的感慨和对道人的思念之情。
标签: 抒情、哲思、离别

“一别三十年”诗句作者贯休介绍：

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。更多...

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