“惟神之归”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“惟神之归”出自哪首诗?

答案:惟神之归”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《大观祭风师六首 送神用《欣安》。》, 诗句拼音为: wéi shén zhī guī

问题2:“惟神之归”的上一句是什么?

答案:惟神之归”的上一句是: 归返遥空 , 诗句拼音为: guī fǎn yáo kōng

问题3:“惟神之归”的下一句是什么?

答案:惟神之归”的下一句是: 欣安导和 , 诗句拼音为: xīn ān dǎo hé ,诗句平仄:平平仄○

“惟神之归”全诗

大观祭风师六首 送神用《欣安》。 (dà guān jì fēng shī liù shǒu sòng shén yòng 《 xīn ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

窈冥无穷,肸蠁斯融。
来终嘉荐,归返遥空。
惟神之归,欣安导和。
惟神之泽,于彼滂沱。

仄平平平,仄仄平平。
平平平仄,平仄平○。
平平平平,平平仄○。
平平平仄,平仄平○。

yǎo míng wú qióng , xī xiǎng sī róng 。
lái zhōng jiā jiàn , guī fǎn yáo kōng 。
wéi shén zhī guī , xīn ān dǎo hé 。
wéi shén zhī zé , yú bǐ pāng tuó 。

“惟神之归”繁体原文

大觀祭風師六首 送神用《欣安》。

窈冥無窮,肸蠁斯融。
來終嘉薦,歸返遥空。
惟神之歸,欣安導和。
惟神之澤,于彼滂沱。

“惟神之归”全诗注音

yǎo míng wú qióng , xī xiǎng sī róng 。

窈冥无穷,肸蠁斯融。

lái zhōng jiā jiàn , guī fǎn yáo kōng 。

来终嘉荐,归返遥空。

wéi shén zhī guī , xīn ān dǎo hé 。

惟神之归,欣安导和。

wéi shén zhī zé , yú bǐ pāng tuó 。

惟神之泽,于彼滂沱。

“惟神之归”全诗翻译

译文:

深邃幽冥无边际,浑浊的烟云融汇交织。
众美好的神明前来最终荐赞,回归遥远虚空之中。
唯有神明的归宿,欣然安抚并引领和谐。
唯有神明的恩泽,降临在那边广泛流淌的雨雪之间。

总结:

诗人描绘了神秘深远的幽冥景象,描述了众多神明前来荐赞,归于遥远虚空中,唯有神明能带来和谐与恩泽。

“惟神之归”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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