“深藏宝骨待梅里”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“深藏宝骨待梅里”出自哪首诗?

答案:深藏宝骨待梅里”出自: 宋代 黄庭坚 《南山罗汉赞十六首 其一四》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shēn cáng bǎo gǔ dài méi lǐ ,诗句平仄: ○○仄仄仄平仄

问题2:“深藏宝骨待梅里”的上一句是什么?

答案:深藏宝骨待梅里”的上一句是: 而以法尽付诸人 , 诗句拼音为: ér yǐ fǎ jìn fù zhū rén ,诗句平仄: ○○仄仄仄平仄

问题3:“深藏宝骨待梅里”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“深藏宝骨待梅里”已经是最后一句了。

“深藏宝骨待梅里”全诗

南山罗汉赞十六首 其一四 (nán shān luó hàn zàn shí liù shǒu qí yī sì)

朝代:宋    作者: 黄庭坚

八万四千宝浮图,不如一念心清浄。
惟此有相擅施福,三涂八难所依怙。
佛以一花示迦叶,笑中有刀世不解。
而以法尽付诸人,深藏宝骨待梅里

仄仄仄平仄平平,仄○仄仄平平仄。
平仄仄○仄仄仄,○平仄○仄平仄。
仄仄仄平仄平仄,仄○仄平仄仄仄。
平仄仄仄仄平平,○○仄仄仄平仄。

bā wàn sì qiān bǎo fú tú , bù rú yī niàn xīn qīng jìng 。
wéi cǐ yǒu xiāng shàn shī fú , sān tú bā nán suǒ yī hù 。
fó yǐ yī huā shì jiā yè , xiào zhōng yǒu dāo shì bù jiě 。
ér yǐ fǎ jìn fù zhū rén , shēn cáng bǎo gǔ dài méi lǐ 。

“深藏宝骨待梅里”繁体原文

南山羅漢贊十六首 其一四

八萬四千寶浮圖,不如一念心清浄。
惟此有相擅施福,三塗八難所依怙。
佛以一花示迦葉,笑中有刀世不解。
而以法盡付諸人,深藏寶骨待梅里。

“深藏宝骨待梅里”韵律对照

仄仄仄平仄平平,仄○仄仄平平仄。
八万四千宝浮图,不如一念心清浄。

平仄仄○仄仄仄,○平仄○仄平仄。
惟此有相擅施福,三涂八难所依怙。

仄仄仄平仄平仄,仄○仄平仄仄仄。
佛以一花示迦叶,笑中有刀世不解。

平仄仄仄仄平平,○○仄仄仄平仄。
而以法尽付诸人,深藏宝骨待梅里。

“深藏宝骨待梅里”全诗注音

bā wàn sì qiān bǎo fú tú , bù rú yī niàn xīn qīng jìng 。

八万四千宝浮图,不如一念心清浄。

wéi cǐ yǒu xiāng shàn shī fú , sān tú bā nán suǒ yī hù 。

惟此有相擅施福,三涂八难所依怙。

fó yǐ yī huā shì jiā yè , xiào zhōng yǒu dāo shì bù jiě 。

佛以一花示迦叶,笑中有刀世不解。

ér yǐ fǎ jìn fù zhū rén , shēn cáng bǎo gǔ dài méi lǐ 。

而以法尽付诸人,深藏宝骨待梅里。

“深藏宝骨待梅里”全诗翻译

译文:
八万四千宝浮图,不如一念心清净。
只有这一念心清净才是最珍贵的,超越了所有宝浮图的价值。
只有通过修持这一念心,才能获得广大的福德,克服种种艰难险阻。
佛陀曾用一朵花向迦叶示意,只有迦叶理解了笑容中的深意。这笑容中隐藏着世间难以解释的智慧。
佛陀并不是用言语尽量向众生传授法门,而是将佛法的真谛传授给所有人,将智慧宝藏深藏在梅里心中,等待有缘人来领悟。
全文总结:全文通过比较八万四千宝浮图与一念心清净的价值,强调了修持清净心念的重要性。只有拥有清净心念,才能获得无量的福德,并克服种种困难。接着,提到佛陀曾以一朵花向迦叶传授智慧,但世间众生却难以理解其深意。佛陀不再用言语尽量传法,而是将智慧的宝藏深藏在梅里心中,等待有缘人的开悟。整篇文章强调了内心清净和悟道智慧的重要性,以及传授佛法的方式。

“深藏宝骨待梅里”总结赏析

赏析:: 这首诗是黄庭坚创作的《南山罗汉赞十六首 其一四》。诗人以深邃的智慧,表达了对内心清净的向往和对佛法至上的信仰。诗中通过宝浮图、念心清净、施福等意象,强调内心纯净的力量胜过外在的繁华和物质财富。作者用“一花示迦叶”的比喻,描绘佛教教义,表达了笑看世间纷扰的心境,以及对人生真谛的深刻思考。最后两句“而以法尽付诸人,深藏宝骨待梅里”,表现了作者深信佛法能够救度众生,也暗示了自身修行的坚持和期待。
标签: 宗教哲思、信仰追求

“深藏宝骨待梅里”诗句作者黄庭坚介绍:

黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的系年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。更多...

“深藏宝骨待梅里”相关诗句: