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“忠规子孙在”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“忠规子孙在”出自哪首诗？

答案： “忠规子孙在”出自： 宋代 晁说之的 《故资政殿学士特赠光禄大夫曾公挽辞二首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zhōng guī zǐ sūn zài ，诗句平仄： 平平仄平仄 。

问题2：“忠规子孙在”的上一句是什么？

答案： “忠规子孙在”的上一句是： 天航津汉虚 , 诗句拼音为： tiān háng jīn hàn xū ，诗句平仄： 平平仄平仄 。

问题3：“忠规子孙在”的下一句是什么？

答案： “忠规子孙在”的下一句是： 太史笔何如 , 诗句拼音为： tài shǐ bǐ hé rú ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“忠规子孙在”全诗

故资政殿学士特赠光禄大夫曾公挽辞二首 其一 (gù zī zhèng diàn xué shì tè zèng guāng lù dài fū céng gōng wǎn cí èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 晁说之。

选吏时无最，论兵世有书。
风神相门旧，胆气将坛初。
地轴尘埃转，天航津汉虚。
忠规子孙在，太史笔何如。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平平仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平平仄平。
平平仄平仄，仄仄仄平平。

xuǎn lì shí wú zuì ， lùn bīng shì yǒu shū 。
fēng shén xiāng mén jiù ， dǎn qì jiāng tán chū 。
dì zhóu chén āi zhuǎn ， tiān háng jīn hàn xū 。
zhōng guī zǐ sūn zài ， tài shǐ bǐ hé rú 。

“忠规子孙在”繁体原文

故資政殿學士特贈光禄大夫曾公挽辭二首 其一

選吏時無最，論兵世有書。
風神相門舊，膽氣将壇初。
地軸塵埃轉，天航津漢虚。
忠規子孫在，太史筆何如。

“忠规子孙在”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
选吏时无最，论兵世有书。

平平平平仄，仄仄仄平平。
风神相门旧，胆气将坛初。

仄仄平平仄，平平平仄平。
地轴尘埃转，天航津汉虚。

平平仄平仄，仄仄仄平平。
忠规子孙在，太史笔何如。

“忠规子孙在”全诗注音

xuǎn lì shí wú zuì ， lùn bīng shì yǒu shū 。

选吏时无最，论兵世有书。

fēng shén xiāng mén jiù ， dǎn qì jiāng tán chū 。

风神相门旧，胆气将坛初。

dì zhóu chén āi zhuǎn ， tiān háng jīn hàn xū 。

地轴尘埃转，天航津汉虚。

zhōng guī zǐ sūn zài ， tài shǐ bǐ hé rú 。

忠规子孙在，太史笔何如。

“忠规子孙在”全诗翻译

译文：
选官时并非有绝对的最优选项，而讨论兵法却有不少经典之作。风神相门久经沧桑，胆气将坛初绽放。地轴转动，尘埃飞舞，天空航行于津汉之间虚幻莫测。忠诚之规矩传承于子孙后代，这让太史笔如何记载？
总结：这段文字主要探讨了在选官过程中没有绝对的最佳选择，而在讨论兵法方面却有不少经典著作。描述了风神相门经历久远，胆气将坛初露，地轴转动，天航津汉之间虚幻不定，忠诚之规矩传承于子孙后代，对此太史又该如何记载呢？

“忠规子孙在”总结赏析

赏析：:
这是晁说之的《故资政殿学士特赠光禄大夫曾公挽辞二首》中的第一首。这首诗表达了对曾公的哀悼和赞颂，同时也探讨了官场中的风云变幻和忠诚的价值观。
首先，诗中提到了选官制度的不确定性，表示在选官时没有绝对的标准或最佳选择。这反映了官场竞争激烈，人才辈出的现实情况。
接着，诗人提到了论兵的世界和书本中的知识。这表明曾公是一个有深厚学问和军事智慧的人物，他的品德和才智在官场中备受尊敬。
诗中还涉及到风神和胆气，这些是表现出曾公在政治和军事领域的坚韧和果断。他被认为是风神相门的传承者，这意味着他继承了前辈的政治智慧和经验。
诗的后半部分描述了宇宙和历史的变化，地轴的转动和天航的虚幻，这些象征着时间的流逝和世界的变迁。但即使如此，忠诚的规范仍然传承给后代。
最后，诗人提出了一个问题，即太史笔何如。这是在询问历史记录的价值和影响，暗示曾公的事迹应该被记录下来，以供后人学习和铭记。
标签:
抒情、咏志、颂扬

“忠规子孙在”诗句作者晁说之介绍：

晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州钜野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元佑初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。後入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，复以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，後提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集後记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。　晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附於卷末。更多...

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