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“我谓菩萨如水月”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“我谓菩萨如水月”出自哪首诗？

答案： “我谓菩萨如水月”出自： 宋代 林之奇的 《观音画赞》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wǒ wèi pú sà rú shuǐ yuè ，诗句平仄： 。

问题2：“我谓菩萨如水月”的上一句是什么？

答案： “我谓菩萨如水月”的上一句是： 不容二念那复千 , 诗句拼音为： bù róng èr niàn nà fù qiān ，诗句平仄： 。

问题3：“我谓菩萨如水月”的下一句是什么？

答案： “我谓菩萨如水月”的下一句是： 一水一月同照曜 , 诗句拼音为： yī shuǐ yī yuè tóng zhào yào ，诗句平仄：仄仄。

“我谓菩萨如水月”全诗

观音画赞 (guān yīn huà zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 林之奇。

稽首补陀闻思修，千手千眼普供应。
世人两手及两眼，眼见手捉各随心。
多一手眼无用处，即与骈拇枝指等。
菩萨照用一时行，应以千心为主宰。
相彼方寸湛然地，不容二念那复千。
我谓菩萨如水月，一水一月同照曜。
方员大小虽不同，举手见月等无二。
我今续此妙色相，以为正念皈依处。
於一身心起多想，而作千手千眼见。
普愿大员镜智中，知我此念无间断。
所求皆应如谷声，请无不从亦如是。

平仄仄平○○平，平仄平仄仄仄○。
仄平仄仄仄仄仄，仄仄仄仄仄平平。
平仄仄仄平仄仄，仄仄平仄平仄仄。
？仄仄仄仄平○，○仄平平平仄仄。
○仄平仄仄平仄，仄平仄仄仄仄平。
仄仄？仄○仄仄，仄仄仄仄平仄仄。
平平仄仄平仄平，仄仄仄仄仄平仄。
仄平仄仄仄仄○，仄平○仄？平仄。
平仄平平仄平仄，平仄平仄平仄仄。
仄仄仄平仄仄○，平仄仄仄平○仄。
仄平平○○仄平，仄平仄○仄○仄。

qǐ shǒu bǔ tuó wén sī xiū ， qiān shǒu qiān yǎn pǔ gōng yìng 。
shì rén liǎng shǒu jí liǎng yǎn ， yǎn jiàn shǒu zhuō gè suí xīn 。
duō yī shǒu yǎn wú yòng chǔ ， jí yǔ pián mǔ zhī zhǐ děng 。
pú sà zhào yòng yī shí xíng ， yìng yǐ qiān xīn wéi zhǔ zǎi 。
xiāng bǐ fāng cùn zhàn rán dì ， bù róng èr niàn nà fù qiān 。
wǒ wèi pú sà rú shuǐ yuè ， yī shuǐ yī yuè tóng zhào yào 。
fāng yuán dà xiǎo suī bù tóng ， jǔ shǒu jiàn yuè děng wú èr 。
wǒ jīn xù cǐ miào sè xiàng ， yǐ wéi zhèng niàn guī yī chù 。
wū yī shēn xīn qǐ duō xiǎng ， ér zuò qiān shǒu qiān yǎn jiàn 。
pǔ yuàn dà yuán jìng zhì zhōng ， zhī wǒ cǐ niàn wú jiàn duàn 。
suǒ qiú jiē yìng rú gǔ shēng ， qǐng wú bù cóng yì rú shì 。

“我谓菩萨如水月”繁体原文

觀音畫贊

稽首補陀聞思修，千手千眼普供應。
世人兩手及兩眼，眼見手捉各隨心。
多一手眼無用處，即與駢拇枝指等。
菩薩照用一時行，應以千心爲主宰。
相彼方寸湛然地，不容二念那復千。
我謂菩薩如水月，一水一月同照曜。
方員大小雖不同，舉手見月等無二。
我今續此妙色相，以爲正念皈依處。
於一身心起多想，而作千手千眼見。
普願大員鏡智中，知我此念無間斷。
所求皆應如谷聲，請無不從亦如是。

“我谓菩萨如水月”韵律对照

平仄仄平○○平，平仄平仄仄仄○。
稽首补陀闻思修，千手千眼普供应。

仄平仄仄仄仄仄，仄仄仄仄仄平平。
世人两手及两眼，眼见手捉各随心。

平仄仄仄平仄仄，仄仄平仄平仄仄。
多一手眼无用处，即与骈拇枝指等。

？仄仄仄仄平○，○仄平平平仄仄。
菩萨照用一时行，应以千心为主宰。

○仄平仄仄平仄，仄平仄仄仄仄平。
相彼方寸湛然地，不容二念那复千。

仄仄？仄○仄仄，仄仄仄仄平仄仄。
我谓菩萨如水月，一水一月同照曜。

平平仄仄平仄平，仄仄仄仄仄平仄。
方员大小虽不同，举手见月等无二。

仄平仄仄仄仄○，仄平○仄？平仄。
我今续此妙色相，以为正念皈依处。

平仄平平仄平仄，平仄平仄平仄仄。
於一身心起多想，而作千手千眼见。

仄仄仄平仄仄○，平仄仄仄平○仄。
普愿大员镜智中，知我此念无间断。

仄平平○○仄平，仄平仄○仄○仄。
所求皆应如谷声，请无不从亦如是。

“我谓菩萨如水月”全诗注音

qǐ shǒu bǔ tuó wén sī xiū ， qiān shǒu qiān yǎn pǔ gōng yìng 。

稽首补陀闻思修，千手千眼普供应。

shì rén liǎng shǒu jí liǎng yǎn ， yǎn jiàn shǒu zhuō gè suí xīn 。

世人两手及两眼，眼见手捉各随心。

duō yī shǒu yǎn wú yòng chǔ ， jí yǔ pián mǔ zhī zhǐ děng 。

多一手眼无用处，即与骈拇枝指等。

pú sà zhào yòng yī shí xíng ， yìng yǐ qiān xīn wéi zhǔ zǎi 。

菩萨照用一时行，应以千心为主宰。

xiāng bǐ fāng cùn zhàn rán dì ， bù róng èr niàn nà fù qiān 。

相彼方寸湛然地，不容二念那复千。

wǒ wèi pú sà rú shuǐ yuè ， yī shuǐ yī yuè tóng zhào yào 。

我谓菩萨如水月，一水一月同照曜。

fāng yuán dà xiǎo suī bù tóng ， jǔ shǒu jiàn yuè děng wú èr 。

方员大小虽不同，举手见月等无二。

wǒ jīn xù cǐ miào sè xiàng ， yǐ wéi zhèng niàn guī yī chù 。

我今续此妙色相，以为正念皈依处。

wū yī shēn xīn qǐ duō xiǎng ， ér zuò qiān shǒu qiān yǎn jiàn 。

於一身心起多想，而作千手千眼见。

pǔ yuàn dà yuán jìng zhì zhōng ， zhī wǒ cǐ niàn wú jiàn duàn 。

普愿大员镜智中，知我此念无间断。

suǒ qiú jiē yìng rú gǔ shēng ， qǐng wú bù cóng yì rú shì 。

所求皆应如谷声，请无不从亦如是。

“我谓菩萨如水月”全诗翻译

译文：

稽首礼拜补陀闻法修行，具备千手千眼广泛供养能力。
世人虽然有双手和双眼，但眼睛所见，手能抓捉，完全随心所欲。
多出一只手和一只眼是毫无用处的，因为它们与四肢相比就像是多余的小枝指一样。
菩萨依循一时的行动，应以千个心为主宰。
相较于狭小的脑海，心地是广大而清净的，不容纳多个念头，甚至不容许出现二念和千念。
我认为菩萨就像水中的月亮，虽然有无数池塘，但每一池水中的月亮都同样照耀明亮。
无论是方形或圆形的容器，举手看月都没有差异。
我现在继续陈述这妙色相的法门，作为我正确的念佛皈依的所在。
在一个身心中产生多种念头，却展现千手千眼的智慧。
普愿广大智慧之明如镜，明了我这念头没有间断。
所祈求的一切皆如回音般回响，请求皈依无不依从，也都会如愿以偿。

总结：

这首古文诗篇讲述了菩萨的智慧和广大供养能力，比喻菩萨如同具备千手千眼，能同时观察无数众生，并给予无尽的供养。诗中强调单一的纯净心念，胜过繁杂无序的念头。通过修持正念，人们可以获得如菩萨般的广大智慧，无论何时何地，只需坚定念佛皈依，愿望必定会得到回应。

“我谓菩萨如水月”诗句作者林之奇介绍：

林之奇（一一一二～一一七六），字少颖，自号拙斋，学者称三山先生（《拙斋文集》附录《行实》），福州侯官（今福建福州）人。从吕本中学。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士，调莆田主簿、长汀尉。二十六年，爲秘书省正字。二十九年，守校书郎（《建炎以来系年要录》卷一七四、一八二）。以疾由大宗正丞提举福建路市舶司。遂以祠禄家居。孝宗淳熙三年卒，年六十五。有《拙斋文集》二十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十二卷）等。《宋史》卷四三三有传。　林之奇诗，以影印文渊阁《四库全书·拙斋文集》爲底本，与从他书辑得之集外诗合编一卷。更多...

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