“谙菩萨之法式”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“谙菩萨之法式”出自哪首诗?
答案: “谙菩萨之法式”出自: 宋代 释可湘的 《维摩赞》, 诗句拼音为: ān pú sà zhī fǎ shì 。
问题2:“谙菩萨之法式”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“谙菩萨之法式”已经是第一句了。
问题3:“谙菩萨之法式”的下一句是什么?
答案: “谙菩萨之法式”的下一句是: 现居士之仪形 , 诗句拼音为: xiàn jū shì zhī yí xíng ,诗句平仄:仄平仄仄。
“谙菩萨之法式”全诗
维摩赞 (wéi mó zàn)
谙菩萨之法式,现居士之仪形,闻如来名。
跳下妙喜世界,悯衆生苦,示疾毗耶离城。
万化出於神变,一喙犹如建瓴。
洎扣不二之法,何得默而无声。
平?仄平仄仄,仄平仄平平平,○○平平。
平仄仄仄仄仄,仄仄平仄,仄仄平平○平。
仄仄仄平平仄,仄仄○○仄平。
仄仄仄仄平仄,平仄仄平平平。
“谙菩萨之法式”繁体原文
維摩贊
諳菩薩之法式,現居士之儀形,聞如來名。
跳下妙喜世界,憫衆生苦,示疾毗耶離城。
萬化出於神變,一喙猶如建瓴。
洎扣不二之法,何得默而無聲。
“谙菩萨之法式”全诗注音
谙菩萨之法式,现居士之仪形,闻如来名。
跳下妙喜世界,悯衆生苦,示疾毗耶离城。
万化出於神变,一喙犹如建瓴。
洎扣不二之法,何得默而无声。
“谙菩萨之法式”全诗翻译
译文:
明白菩萨的法门,现在拥有居士的仪表,听闻如来的名号。
跳出妙喜世界,怜悯众生的苦难,展示疾赴毗耶的远行。
万种变化由神巧妙创造,一颗嘴仿佛瓶口。
然而体会无二法门,怎能默默无言。
总结:
诗人表达了他对菩萨法门的理解,融合了居士的姿态,敬仰如来,并跳脱尘世之苦,怜悯众生。诗中描绘了神奇的万变,却也强调了不能保持无声默默,需要表达法门。
“谙菩萨之法式”相关诗句:
- 谙菩萨之法式 出自 [宋] 释可湘 ·《维摩赞 》
- 若见菩萨非菩萨 出自 [宋] 周紫芝 ·《松林道人施绣观音 》
- 微尘菩萨演妙法 出自 [宋] 洪朋 ·《记梦 》
- 菩萨之心 出自 [宋] 郑刚中 ·《黎解元荘严观音像见而赞之 》
- 夫是之谓真觉菩萨 出自 [宋] 释可湘 ·《赞真觉像化姜布 》
- 惭愧菩萨摩诃萨 出自 [宋] 释思岳 ·《偈二首 其一 》
- 慈悲时观音菩萨之所不如 出自 [宋] 释宗杲 ·《吴提刑请赞 》
- 深雪之中若不得救苦救难观世音菩萨 出自 [宋] 释宗元 ·《赞达磨大师 》
- 菩萨面 出自 [宋] 释妙伦 ·《真如靖老请赞 》
- 菩萨面 出自 [宋] 释文礼 ·《偈颂五首 其一 》
- 菩萨面 出自 [宋] 释师体 ·《颂古二十九首 其二七 》
- 此菩萨 出自 [宋] 释慧空 ·《观音真赞 其一 》
- 好菩萨 出自 [宋] 释德洪 ·《好菩萨 》
- 好菩萨 出自 [宋] 释德洪 ·《好菩萨 》
- 好菩萨 出自 [宋] 释德洪 ·《好菩萨 》
- 好菩萨 出自 [宋] 释德洪 ·《好菩萨 》
- 铁菩萨 出自 [宋] 释守卓 ·《德山棒临济喝 》
- 行菩萨慈 出自 [宋] 释鼎需 ·《偈二十首 其一八 》
- 文殊菩萨 出自 [唐] 白居易 ·《行香子(清凉山文殊赞) 》
- 除去菩萨 出自 [唐] 不详 ·《後唐军士谣 》