“菩萨之心”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“菩萨之心”出自哪首诗?

答案:菩萨之心”出自: 宋代 郑刚中 《黎解元荘严观音像见而赞之》, 诗句拼音为: pú sà zhī xīn

问题2:“菩萨之心”的上一句是什么?

答案:菩萨之心”的上一句是: 具慈悲心 , 诗句拼音为: jù cí bēi xīn

问题3:“菩萨之心”的下一句是什么?

答案:菩萨之心”的下一句是: 如月在水 , 诗句拼音为: rú yuè zài shuǐ ,诗句平仄:仄平平

“菩萨之心”全诗

黎解元荘严观音像见而赞之 (lí jiè yuán zhuāng yán guān yīn xiàng jiàn ér zàn zhī)

朝代:宋    作者: 郑刚中

端严净妙,具慈悲相。
广大智慧,具慈悲心。
菩萨之心,如月在水。
水性无边,照亦不已。
我同衆生,恭仰相貌。
誓同一切,行菩萨道。

平平仄仄,仄平平○。
仄仄仄仄,仄平平平。
?仄平平,○仄仄仄。
仄仄平平,仄仄仄仄。
仄平仄平,平仄○仄。
仄平仄仄,○?仄仄。

duān yán jìng miào , jù cí bēi xiāng 。
guǎng dà zhì huì , jù cí bēi xīn 。
pú sà zhī xīn , rú yuè zài shuǐ 。
shuǐ xìng wú biān , zhào yì bù yǐ 。
wǒ tóng zhòng shēng , gōng yǎng xiàng mào 。
shì tóng yī qiè , xíng pú sà dào 。

“菩萨之心”繁体原文

黎解元荘嚴觀音像見而贊之

端嚴凈妙,具慈悲相。
廣大智慧,具慈悲心。
菩薩之心,如月在水。
水性無邊,照亦不已。
我同衆生,恭仰相貌。
誓同一切,行菩薩道。

“菩萨之心”全诗注音

duān yán jìng miào , jù cí bēi xiāng 。

端严净妙,具慈悲相。

guǎng dà zhì huì , jù cí bēi xīn 。

广大智慧,具慈悲心。

pú sà zhī xīn , rú yuè zài shuǐ 。

菩萨之心,如月在水。

shuǐ xìng wú biān , zhào yì bù yǐ 。

水性无边,照亦不已。

wǒ tóng zhòng shēng , gōng yǎng xiàng mào 。

我同衆生,恭仰相貌。

shì tóng yī qiè , xíng pú sà dào 。

誓同一切,行菩萨道。

“菩萨之心”全诗翻译

译文:
端严净妙,具有慈悲的相貌。
广大智慧,具有慈悲的心怀。
菩萨之心,如同明月倒映在清水之中。
水性无边,照映无尽。
我与众生,虔诚地对望彼此的容颜。
发誓与一切众生共同行走菩萨的道路。
总结:这段文字描述了一个具有高尚品质的菩萨形象,他的相貌端庄妙丽,心怀广大的智慧与慈悲。菩萨心如明月倒映在无边清水,无尽照映。作者表示愿意与众生共同修行菩萨的道路。

“菩萨之心”总结赏析

这首诗《黎解元荘严观音像见而赞之》由郑刚中创作,表达了对观音菩萨的崇敬之情。这首诗可以分为以下几个方面的赏析:
首先,诗人以"端严净妙"来形容观音菩萨的形象,这些词语传达出观音菩萨的神圣和完美。观音菩萨具备"广大智慧"和"慈悲心",这两个特质在佛教中被视为菩萨的核心品质,使他成为众生的救赎者。
接着,诗人运用"菩萨之心,如月在水"的比喻,将观音菩萨的心境与月光映照在水面上相类比。月光虽然无边无际,但它的光辉能照亮无边无际的水面,这暗示着观音菩萨的慈悲之心也能包容无数的众生,照亮他们的心灵。
最后,诗人表达了自己对观音菩萨的虔诚之情,表示"我同众生,恭仰相貌",并发誓"誓同一切,行菩萨道",表明自己愿意与观音菩萨一同修行,成就菩萨道。

“菩萨之心”诗句作者郑刚中介绍:

郑刚中(一○八八~一一五四),字亨仲,一字汉章,号北山,又号观如,婺州金华(今属浙江)人。高宗绍兴二年(一一三二)进士,授温州军事判官。六年,除枢密院编修官。八年,迁殿中侍御史。九年,爲枢密行府参谋出谕京陕,归除权礼部侍郎,寻兼详定一司又兼权刑部侍郎。十年,除试礼部侍郎。十一年,擢枢密都承旨,爲川陕宣谕使。十二年,迁川陕宣抚副使兼营田。十七年,以忤秦桧罢,提举江州太平兴国宫,桂阳居住,徙复州、封州安置。二十四年卒,年六十七。有《北山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八)。事见本集卷末附录郑良嗣《郑公年表》,宋何耕《宋故资政殿学士郑公墓志铭》,《宋史》卷三七○有传。 郑刚中诗,以清康熙三十六年郑世成刻本(藏北京图书馆)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、《金华丛书》所收同治十一年永康胡凤丹据康熙重刻本(简称金华丛书本)及《两宋名贤小集·石羊山房集》等。新辑集外诗附於卷末。更多...

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