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“粟粒珠中自在天”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“粟粒珠中自在天”出自哪首诗？

答案： “粟粒珠中自在天”出自： 宋代 张方平的 《华山云台观题希夷先生陈抟影堂》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： sù lì zhū zhōng zì zài tiān ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“粟粒珠中自在天”的上一句是什么？

答案： “粟粒珠中自在天”的上一句是： 蜕形虽在张超谷 , 诗句拼音为： tuì xíng suī zài zhāng chāo gǔ ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“粟粒珠中自在天”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“粟粒珠中自在天”已经是最后一句了。

“粟粒珠中自在天”全诗

华山云台观题希夷先生陈抟影堂 (huà shān yún tái guān tí xī yí xiān shēng chén tuán yǐng táng)

。 朝代：宋 。    作者： 张方平。

林壑云深接玉泉，松斋闭息辄经年。
一无标致惟随俗，别有真机在指玄。
诏板尝延清暑殿，诗筒时到华阳川。
蜕形虽在张超谷，粟粒珠中自在天。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄平平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

lín hè yún shēn jiē yù quán ， sōng zhāi bì xī zhé jīng nián 。
yī wú biāo zhì wéi suí sú ， bié yǒu zhēn jī zài zhǐ xuán 。
zhào bǎn cháng yán qīng shǔ diàn ， shī tǒng shí dào huá yáng chuān 。
tuì xíng suī zài zhāng chāo gǔ ， sù lì zhū zhōng zì zài tiān 。

“粟粒珠中自在天”繁体原文

華山雲臺觀題希夷先生陳摶影堂

林壑雲深接玉泉，松齋閉息輒經年。
一無標致惟隨俗，別有真機在指玄。
詔板嘗延清暑殿，詩筒時到華陽川。
蛻形雖在張超谷，粟粒珠中自在天。

“粟粒珠中自在天”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
林壑云深接玉泉，松斋闭息辄经年。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
一无标致惟随俗，别有真机在指玄。

仄仄平平平仄仄，平平平仄平平平。
诏板尝延清暑殿，诗筒时到华阳川。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
蜕形虽在张超谷，粟粒珠中自在天。

“粟粒珠中自在天”全诗注音

lín hè yún shēn jiē yù quán ， sōng zhāi bì xī zhé jīng nián 。

林壑云深接玉泉，松斋闭息辄经年。

yī wú biāo zhì wéi suí sú ， bié yǒu zhēn jī zài zhǐ xuán 。

一无标致惟随俗，别有真机在指玄。

zhào bǎn cháng yán qīng shǔ diàn ， shī tǒng shí dào huá yáng chuān 。

诏板尝延清暑殿，诗筒时到华阳川。

tuì xíng suī zài zhāng chāo gǔ ， sù lì zhū zhōng zì zài tiān 。

蜕形虽在张超谷，粟粒珠中自在天。

“粟粒珠中自在天”全诗翻译

译文：
林中的山谷云深处连接着一泓清澈的玉泉，那个名为松斋的地方闭门思过，不知已经过了多少年。他并不追求外表的华丽，只随从世俗的习俗，但是在他心中却有一种深刻的真机在探究玄妙的道理。

曾经他受到皇帝的御召，召入清暑殿陈述学问。而他的诗篇也时常被邀请到华阳川传颂。他像一只蝉守在张超谷的蜕壳中，虽然形态不复从前，但却能脱胎换骨，超然自在如天上的珠粒。

全文

总结：

文章描述了一个名为林壑的学者，他隐居深山之中，在闭门思过的状态中度过了很长时间。他并不追求外表的美丽，只顺从世俗的习俗，但内心却怀揣着探究玄妙道理的真机。曾经他受到皇帝的御召，前去陈述学问；他的诗篇也经常被传颂。他像蝉蜕壳中的蜕形一样，虽然外表改变，但内在却能超然自在，如同珠粒在天上自由自在。

“粟粒珠中自在天”总结赏析

这首诗《华山云台观题希夷先生陈抟影堂》由张方平创作，全诗写华山的云深山壑和接玉泉的景色，以及诗人在松斋闭关的时光。下面进行赏析：
赏析：
诗人以华山为背景，描写了山中的云深壑壑和山泉清澈。"林壑云深接玉泉"一句展现了山林深邃，云雾缭绕，与山中的玉泉相接。这种自然景色的描写增加了诗的宏伟氛围。
接下来，诗人表达了自己长期在松斋闭关的生活。"松斋闭息辄经年"这一句表明了诗人常年隐居在山中的修行状态。这种隐居状态使诗人远离尘世，不受世俗之扰，"一无标致惟随俗"，但又让他有机会领悟到更深层次的真理，"别有真机在指玄"。
诗中还提到了诗人受到皇帝的赏识，被召到清暑殿，也有机会在华阳川吟咏。这一段表现了诗人的文学才华和受到官方的认可。
最后两句"蜕形虽在张超谷，粟粒珠中自在天"意味着诗人虽然身在世俗，但他的内心却如同珠宝般纯净。他的修行使他超越了尘世的束缚，获得了精神的自由。

“粟粒珠中自在天”诗句作者张方平介绍：

张方平（一○○七～一○九一），字安道，号乐全居士，应天宋城（今河南商丘）人。仁宗景佑元年（一○三四），举茂材异等，爲校书郎，知崑山县。又举贤良方正，迁着作佐郎、通判睦州。召直集贤院，俄知谏院。历知制诰，权知开封府，御史中丞，三司使。加端明殿学士、判太常寺。坐事出知滁州，顷之，知江宁府，入判流内铨。以侍讲学士知滑州，徙益州。复以三司使召，迁尚书左丞、知南京。未几，以工部尚书帅秦州。英宗立，迁礼部尚书，知郓州，还爲翰林学士承旨。神宗即位，除参知政事，与王安石政见不合，又转徙中外，以太子少师致仕。哲宗元佑六年卒，年八十五。赠司空，谥文定。有《乐全集》四十卷。事见《东坡後集》卷一七《张文定公墓志铭》。《宋史》卷三一八有传。　张方平诗四卷，以影印清文渊阁《四库全书》本《乐全集》爲底本，校以清吴兴陶氏抄本（简称陶本，藏北京图书馆），清抄本（藏北京图书馆），清抄季锡畴校本（简称季本）。又据《栾城集》等辑得集外诗，附于卷末。更多...

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