sòng xīn luó sēng guī běn guó
送新罗僧归本国 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：贯休 (guàn xiū) 。

忘身求至教，求得却东归。
离岸乘空去，终年无所依。
月冲阴火出，帆拶大鹏飞。
想得还乡後，多应着紫衣。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平平仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

wàng shēn qiú zhì jiào ， qiú dé què dōng guī 。
lí àn chéng kōng qù ， zhōng nián wú suǒ yī 。
yuè chōng yīn huǒ chū ， fān zā dà péng fēi 。
xiǎng dé huán xiāng hòu ， duō yìng zhe zǐ yī 。

送新羅僧歸本國

—— 貫休

忘身求至教，求得却東歸。
離岸乘空去，終年無所依。
月衝陰火出，帆拶大鵬飛。
想得還鄉後，多應著紫衣。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平平仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

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译文：
忘掉个人身份，追求至高无上的教诲，但当真正得到教诲后，却心向东方，渴望回归故乡。

离开岸边，乘着空气飘然而去，整年漂泊无所依靠。

月亮冲破阴云，火光显现，帆船翱翔如大鹏展翅飞翔。

心中想着回到家乡，多少次穿着紫色的衣袍。

全诗表达了忘却个人欲望，追求高尚教诲的决心，但最终又感叹人生无常，回归家园的思念之情，使人产生对自然和宇宙的思考。

赏析：: 这首古诗《送新罗僧归本国》是由唐代诗人贯休创作的，表达了僧人追求至道，却又不忘回归故乡的情感。诗中以简洁而深刻的语言描绘了僧人的行程和内心感受。
首先，诗人提到僧人“忘身求至教”，表达了僧人放下一切世俗之忧，专心追求佛法的决心。然后，他“求得却东归”，强调僧人最终还是要回归故乡，回到他的本国。这个回归的主题贯穿全诗。
接下来，诗人用生动的描写描绘了僧人的旅程，他“离岸乘空去”，形象地表现了僧人乘船离开岸边，腾空而去的场景。这种场景增强了诗中的神秘感和超脱感。
在诗的后半部分，诗人运用了月亮和飞鸟的意象。月亮“冲阴火出”，暗示着僧人在夜晚启程，寻求光明和真理。而“帆拶大鹏飞”则描绘了鹏鸟高飞的景象，象征着僧人的远行和追求的伟大。
最后两句“想得还乡後，多应着紫衣”，表达了诗人对僧人回到家乡的期待，紫衣可能指代僧袍，暗示着僧人在故乡继续修行的愿望。
标签: 抒情、禅宗、归乡

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者贯休介绍：🔈

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授... 查看更多>>