sòng sēng yóu tiān tāi
送僧游天台 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：贯休 (guàn xiū) 。

囊空心亦空，城郭去腾腾。
眼作麽是眼，僧谁识此僧。
歇隈红树久，笑看白云崩。
已有天台约，深秋必共登。

平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平仄仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

náng kōng xīn yì kōng ， chéng guō qù téng téng 。
yǎn zuò mó shì yǎn ， sēng shuí shí cǐ sēng 。
xiē wēi hóng shù jiǔ ， xiào kàn bái yún bēng 。
yǐ yǒu tiān tāi yuē ， shēn qiū bì gòng dēng 。

送僧遊天台

—— 貫休

囊空心亦空，城郭去騰騰。
眼作麽是眼，僧誰識此僧。
歇隈紅樹久，笑看白雲崩。
已有天台約，深秋必共登。

平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平仄仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

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🔈

译文：
背囊空空，心中也空虚，城郭渐行渐远。
眼睛为何是眼睛，看这僧人有谁能认得。
在此休息片刻，红色的树木已长久，欣然观望白云翻滚。
早已有约定去天台，深秋时节必定共同登临。

总结：

这首古文描述了一个人背着空空的背囊，走过城市和城郭，心中感觉也是空虚的。诗人引出一个问题，问眼睛为何是眼睛，来探讨人的内心是否真的能被他人所认知。接着，诗人停下脚步，欣赏着久违的红色树木和白云的变幻。最后，诗人表达了与他人约定共同前往天台的决心，将在深秋时节一同登顶。整首诗抒发了对内心空虚的思考和对自然景观的赞美，同时展示了诗人对于与他人共同追求目标的渴望。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者贯休介绍：🔈

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授... 查看更多>>

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