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shù zì huí wén jì qī shǒu qí liù
 述字回文偈七首 其六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宋太宗 (sòng tài zōng) 。

忧依述最亨，知休以佑然。
留希佛背生，推求比旧前。

平平仄仄平，平平仄仄平。
○平仄仄平，平平仄仄平。

yōu yī shù zuì hēng ， zhī xiū yǐ yòu rán 。
liú xī fó bèi shēng ， tuī qiú bǐ jiù qián 。

述字迴文偈七首 其六

—— 宋太宗

憂依述最亨，知休以祐然。
留希佛背生，推求比舊前。

平平仄仄平，平平仄仄平。
○平仄仄平，平平仄仄平。

yōu yī shù zuì hēng ， zhī xiū yǐ yòu rán 。
liú xī fó bèi shēng ， tuī qiú bǐ jiù qián 。

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译文：
忧愁依然延续，烦恼愈发繁难，智慧暂时休息，却以保护并助长着幸福。
保留一丝期望，像佛陀背后的生命一样，坚持着，不断追寻，超越以往的辉煌。



总结：

这段古文表达了忧虑和烦恼的不断延续，但也告诉人们，只要保持智慧和希望，就能护佑幸福，不断追求超越。

这是一首由宋太宗创作的回文诗，反复使用了"以"和"生"两个字，以极高的文学技巧和智慧构成了精致的诗篇。
这首诗通过回文的方式，表达了作者对佛法的敬仰和对前人智慧的推崇。在第一句中，"忧依述最亨"表达了作者对佛法的忧虑和依赖，认为佛法是最高的智慧。而"知休以佑然"则传达了信仰佛法会给人带来庇佑和安宁的信念。
接着，诗人转而描述了对前人智慧的推崇，"留希佛背生"意味着前人留下了珍贵的智慧，"推求比旧前"则表达了作者要继续追寻前人的智慧，不断进取的决心。
整首诗结构严谨，意境深远，展示了作者对佛法和智慧的崇高敬仰和追求。
标签:
- 宗教
- 智慧
- 信仰
- 前人传承

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宋太宗介绍：🔈

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗... 查看更多>>

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