shū shí bì chán jū wū bì
书石壁禅居屋壁 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 贯休 (guàn xiū)

赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。

仄平平仄仄仄仄,仄仄仄平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄,仄平平仄仄平平。

chì zhān tán tǎ liù qī jí , bái hàn dàn huā sān sì zhī 。
chán kè xiāng féng zhī tán zhǐ , cǐ xīn néng yǒu jǐ rén zhī 。

書石壁禪居屋壁

—— 貫休

赤旃檀塔六七級,白菡萏花三四枝。
禪客相逢只彈指,此心能有幾人知。

仄平平仄仄仄仄,仄仄仄平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄,仄平平仄仄平平。

chì zhān tán tǎ liù qī jí , bái hàn dàn huā sān sì zhī 。
chán kè xiāng féng zhī tán zhǐ , cǐ xīn néng yǒu jǐ rén zhī 。

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译文:
赤旃檀塔高六七层,白菡萏花盛开三四支。
禅修的旅人相遇仅仅一瞬间,其中的心意能有几人理解。



总结:

这首诗描述了一个禅修者在旅途中的心境。诗人以赤旃檀塔和白菡萏花作为象征,表达了禅修者对修行的追求和内心的美好。诗中提到禅修者相逢只是转瞬间,暗示了修行者的孤独和内心世界的深沉。最后一句表达了诗人对于理解禅修者内心体验的人的稀少,以及对于真正理解禅修者心境的渴望。整首诗通过简洁的语言和意象,传达了禅修者内心深处的寂静和无尽之美。

《书石壁禅居屋壁》是唐代诗人贯休的作品。这首诗可以归纳为“抒情”和“咏物”两个标签。
赏析:
这首诗描写了一座禅居的壁画,以及禅客的心境。诗人以生动的笔墨勾勒出了壁画上的景象,红色的檀塔,洁白的菡萏花,勾画出一幅清幽而宁静的画面。这些景物的描写并不过多,却能令人感受到一种恬静和宁静的氛围。
诗中的“禅客相逢只弹指,此心能有几人知”表达了诗人对禅客境界的赞叹和对禅居寂静生活的向往。禅客弹指而已,但其中蕴含的境界却深不可测,能理解他的人寥寥无几。这句话强调了禅居者内心的宁静和超脱,与外界繁嚣不同,只有极少数人能够真正领悟其中的奥妙。
总之,这首诗通过对禅居壁画和禅客心境的描写,传达了一种宁静、超脱的生活理念,以及对这种生活方式的向往和赞美。同时,也反映了贯休在诗歌中追求深刻内涵和艺术表现力的追求。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者贯休介绍:🔈

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授... 查看更多>>

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