shū shēn shī
书绅诗 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：权德舆 (quán dé yú) 。

和静有真质，斯人称最灵。
感物惑天性，触里纷多名。
祸机生隐微，智者鉴未形。
败礼因近习，喆人自居贞。
当令念虑端，鄙嫚不能萌。
苟非不踰矩，焉得遂性情。
谨之在事初，动用各有程。
千里起步武，彗云自纤茎。
心源一流放，骇浪奔长鲸。
渊木苟端深，枝流则贞清。
和理通性术，悠久方昭明。
先师留中庸，可以导此生。

○仄仄平仄，平平○仄平。
仄仄仄平仄，仄仄平平平。
仄平平仄平，仄仄○仄平。
仄仄平仄仄，仄平仄平平。
○仄仄○平，仄仄仄平平。
平平仄平仄，平仄仄仄平。
仄平仄仄平，仄仄仄仄平。
平仄仄仄仄，仄平仄平平。
平平仄平仄，仄○平○平。
平仄平平○，平平仄平平。
○仄平仄仄，平仄平○平。
平平○○平，仄仄仄仄平。

hé jìng yǒu zhēn zhì ， sī rén chēng zuì líng 。
gǎn wù huò tiān xìng ， chù lǐ fēn duō míng 。
huò jī shēng yǐn wēi ， zhì zhě jiàn wèi xíng 。
bài lǐ yīn jìn xí ， zhé rén zì jū zhēn 。
dāng lìng niàn lǜ duān ， bǐ màn bù néng méng 。
gǒu fēi bù yú jǔ ， yān dé suì xìng qíng 。
jǐn zhī zài shì chū ， dòng yòng gè yǒu chéng 。
qiān lǐ qǐ bù wǔ ， huì yún zì xiān jīng 。
xīn yuán yī liú fàng ， hài làng bēn cháng jīng 。
yuān mù gǒu duān shēn ， zhī liú zé zhēn qīng 。
hé lǐ tōng xìng shù ， yōu jiǔ fāng zhāo míng 。
xiān shī liú zhōng yōng ， kě yǐ dǎo cǐ shēng 。

書紳詩

—— 權德輿

和靜有真質，斯人稱最靈。
感物惑天性，觸里紛多名。
禍機生隱微，智者鑒未形。
敗禮因近習，喆人自居貞。
當令念慮端，鄙嫚不能萌。
苟非不踰矩，焉得遂性情。
謹之在事初，動用各有程。
千里起步武，彗雲自纖莖。
心源一流放，駭浪奔長鯨。
淵木苟端深，枝流則貞清。
和理通性術，悠久方昭明。
先師留中庸，可以導此生。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🔈

译文：
和静有真质，斯人称最灵。
感物惑天性，触里纷多名。
祸机生隐微，智者鉴未形。
败礼因近习，喆人自居贞。
当令念虑端，鄙嫚不能萌。
苟非不踰矩，焉得遂性情。
谨之在事初，动用各有程。
千里起步武，彗云自纤茎。
心源一流放，骇浪奔长鲸。
渊木苟端深，枝流则贞清。
和理通性术，悠久方昭明。
先师留中庸，可以导此生。

诗意

总结：

这首诗以古文的形式表达了一些智慧和哲理。诗人表达了在和平宁静中才能展现真正品质的思想，认为真正聪明的人被称为最灵敏的人。感知外物容易迷惑人的天性，因为各种各样的名声和声誉纷纷扰乱心智。祸患往往在微妙之间产生，只有智者能够提前辨识。沉溺于名利的人容易败坏自己的仪节，却自以为是贞节的典范。应当时刻保持端正的念头，不被庸俗的想法所侵蚀。只有坚守适度，才能符合本性的愿望。处理事务时要谨慎选择适当的方法和程度。千里之行起于脚下，伟大的事业从小处着手，像彗星的尾巴一样渐渐延展。内心的力量一旦释放，就像惊涛骇浪中奔腾的巨鲸。深思熟虑的人如同深沉的树根，思想的流淌使得人的本性保持清白。通过和谐的理性和性情，可以掌握深奥的道理，久而久之将变得清晰明了。古代先贤留下《中庸》，可以引导人们度过一生。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者权德舆介绍：🔈

权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召爲太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，历兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄复前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绦，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出爲山南西道节度使。二年，以病乞还，卒於道，年六十。赠左仆射，諡曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，爲贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。权德舆字载之，天水畧阳人。元和... 查看更多>>