sān shēng cáng
三生藏 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释文莹 (shì wén yíng)

达者性不晦,链形重入胎。
一元真璞在,三指旧山来。
流俗见去住,法身无往回。
昔经行道院,香拨一星灰。

仄仄仄仄仄,仄平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄仄仄仄,仄平平仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。

dá zhě xìng bù huì , liàn xíng chóng rù tāi 。
yī yuán zhēn pú zài , sān zhǐ jiù shān lái 。
liú sú jiàn qù zhù , fǎ shēn wú wǎng huí 。
xī jīng xíng dào yuàn , xiāng bō yī xīng huī 。

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译文:
达者的品性不会被埋没,他的道德修养像链条一样重重地传承至下一代。他们保持着最原始、纯粹的本性,就像宝石中的一块纯净玉石。他们的智慧来源于过去的经验和教训。

世俗的人只看到事物的表面,无法理解事物的本质和内涵。而那些修行者却能洞察事物的去留变化,他们的心境超越了时间和空间的限制。他们意识到法身无处可去,也无处可回。他们明白,真正的自我存在于超越身体和世俗的层面。

曾经有经书传授修行之道,人们前往道院寻求指导。那些修行者燃起了一星星的香火,以表达他们对教诲的敬意和虔诚。这些经书和仪式只是象征,真正的修行在于内心的觉悟和实践。

这首诗总结:了修行者的品性和智慧,他们超越了世俗的束缚,寻求真实的自我。他们的修行之路不仅仅是追求个人的境界提升,更是与宇宙的融合和超越。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者释文莹介绍:🔈

释文莹,字道温,一字如晦(清张钧衡《湘山野录跋》),钱塘(今浙江杭州)人,尝居西湖之菩提寺。早年苏舜钦称之,荐谒欧阳修。後归老於荆州之金銮。所游多馆阁名士。有《渚宫集》(明毛晋《湘山野录跋》),已佚。又有《湘山野录》四卷,成於神宗熙宁中(《郡斋读书志》卷三下);《玉壶清话》(一名《玉壶野史》)十卷,成於元丰元年(一○七八)(《玉壶清话自序》),皆以隠居之所名之。事见《郧溪集》卷一四《文莹师诗集序》、《忠肃集》卷一○《文莹师集序》。今录诗三首。 查看更多>>

释文莹的诗:

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造膝论当世,从容金殿旭。
人生莫不有行藏,谁把行藏较短长。
要识行藏无所为,时哉出处总辉光。

仄仄仄仄仄,仄平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄仄仄仄,仄平平仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。

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仄仄仄仄仄,仄平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄仄仄仄,仄平平仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。

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仄仄仄仄仄,仄平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄仄仄仄,仄平平仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。

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仄仄仄仄仄,仄平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄仄仄仄,仄平平仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。

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仄仄仄仄仄,仄平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄仄仄仄,仄平平仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。

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仄仄仄仄仄,仄平仄仄平。
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仄仄仄仄仄,仄平仄仄平。
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仄仄仄仄仄,仄平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
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仄仄仄仄仄,仄平仄仄平。
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