quán zhōu huì ān xiàn yíng cáng jīng qǐng xiǎo cān jì
泉州惠安县迎藏经请小参偈 🔈
稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
衆生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘,量等三千大千界。
世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事,不作实与非实想。
又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。
一毛既尔余悉然,导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。
念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。
而不生於戏论心,亦不住於深境界。
如梦如幻如水月,如优昙华出世间。
如是常转大经卷,了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。
我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。
还摄此经一归尘,安住毘卢法宝藏。
平仄仄仄仄仄平,○仄仄平平仄仄。
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平仄仄平仄平平,平仄平平仄仄○。
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译文:
稽首十力大导师,表示敬意。他在三界中独尊无比,没有任何人可与其相比。
他示现成佛,转动法轮,广演无边的契经海,让众生都能心怀念念。不同众生的心念各有差别,所以所转动的法轮也不相同。
法轮功德是无法估量的,人们尽思竭力也无法测度。就像有一本大经卷存在一粒尘埃里,量度达到三千大千世界的大小。
世间有些聪慧明达的人,具有天眼,可以洞察一切。他们破除尘世束缚,将佛法传播出来,不被实相和虚幻所拘束。
导师的方便,就像将无边法界装进佛身的一根毛孔,就像须弥山铁围和大海,都能包容一切,无所限制。不仅如此,其他事物也能如此。
念念之间,普遍包容诸毛孔,同时也能开悟金刚智慧,成就佛菩提,满足普贤菩萨的愿望。而这些境界并不受戏论心所影响,也不受深境界的限制。
这一切都像梦幻幻象,如水中的月亮,如出世间的优昙华。这样的法轮一直转动,没有任何东西可以阻止它转动。
这个法轮功德将影响三世诸佛、众菩萨、声闻、独觉者、天人、地狱、修罗、鬼畜等一切众生。
我现在将此经归还尘世,安住毘卢法宝藏。与诸佛子一同生起殊胜、难得的心念。
《泉州惠安县迎藏经请小参偈》是释宗杲创作的一首佛教偈语。这首诗充满了佛教的深刻思想和教义。让我们来逐段赏析:
诗的第一部分表达了作者的崇敬之情,他向大导师稽首,称他为十力大导师,三界独尊,显示了对导师的无比尊敬。
接下来的部分讲述了大导师示现成佛,转动法轮,广演经法,不仅表达了导师的卓越境界,也强调了佛教教法的广泛传播和契经海的深度。
第三段和第四段强调了众生对法轮的差别理解和功德的无穷无尽,以及普遍的众生修行的必要性。
接下来的部分描述了一卷大经包容三千大千界,以及具备天眼的明达之人的能力,以了解这一事实。这强调了大经的广博和修行者的智慧。
诗的后半部分讲述了大导师以神奇之法,将法界纳入自身毛孔之中,这是对佛教教义的一种深刻表达,强调了法界的广阔和导师的神通力量。
最后,诗中提到的“如梦如幻如水月”表达了世界的虚幻和无常性,以及修行者应该如何超越世俗境界,实现菩提的境界。
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哀二僧 其一 (āi èr sēng qí yī)
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吾老此诗聊赠别,塔铭合属紫薇郎。
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