描写媪的诗词
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握手与君别,歧路赠一言。
曹卿礼公子,楚媪馈王孙。
倏尔生六翮,翻飞戾九门。
常怀客鸟意,会答主人恩。 -
我宿五松下,寂寥无所欢。
田家秋作苦,邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭,月光明素盘。
令人惭漂母,三谢不能餐。 -
逝者何由见,中人未达情。
马无生角望,猿有断肠鸣。
去伴投遐徼,来随梦险程。
四年巴养育,万里硖回萦。
病是他乡染,魂应远处惊。
山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
母约看宁辨,余慵疗不精。
欲寻方次第,俄值疾充盈。
灯火徒相守,香花秪浪擎。
莲初开月梵,蕣已落朝荣。
魄散云将尽,形全玉尚莹。
空垂两行血,深送一枝琼。
秘祝休巫觋,安眠放使令。
旧衣和箧施,残药满瓯倾。
乳媪闲於社,医僧婗似酲。
悯渠身觉賸,讶佛力难争。
骑竹痴犹子,牵车小外甥。
等长迷过影,遥戏误啼声。
涴纸伤余画,扶床念试行。
独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
忆昨工言语,怜初妙长成。
撩风妬鹦舌,凌露触兰英。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。
秪忧嫌五浊,终恐向三清。
宿恶诸荤味,悬知衆物名。
环从枯树得,经认宝函盛。
愠怒偏憎数,分张雅爱平。
最怜贪栗妹,频救嬾书兄。
为占娇饶分,良多眷恋诚。
别常回面泣,归定出门迎。
解怪还家晚,长将远信呈。
说人偷罪过,要我抱纵横。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。
和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
迢遰离荒服,提携到近京。
未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
往绪心千结,新丝鬓百茎。
暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
败槿萧疎馆,衰杨破坏城。
此中临老泪,仍自哭孩婴。 -
毒龙衔日天地昏,八紘靉靆生愁云。
秦园走鹿无藏处,纷纷争处蜂成羣。
四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
鱼虾舞浪狂鳅鲲,龙蛇胆战登鸿门。
星旗羽镞强者尊,黑风白雨东西屯。
山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。
玉光堕地惊崑仑,留侯气魄吞太华。
舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。
项籍骨轻迷精魂,沛公仰面争乾坤。
须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。
力拔山兮忽到此,骓嘶懒渡乌江水。
新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。
汉皇骤马意气生,西南扫地迎天子。 -
乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。
乡里儿,醉还饱,浊醪初熟劝翁媪。
鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
劝年少,乐耕桑。
使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。
父渔子猎日归暮,月明处处舂黄粱。
乡里儿,东家父老为尔言,鼓腹那知生育恩。
莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。
乡里儿,莫悲咤。
上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。
春日迟迟驱五马,留犊投钱以为谢。
乡里儿,终尔词。
我无工巧唯无私,举手一挥临路岐。 -
废砌翳薜荔,枯湖无菰蒲。
老媪饱藁草,愚儒输逋租。 -
秋深橡子熟,散落榛芜冈。
伛伛黄髪媪,拾之践晨霜。
移时始盈掬,尽日方满筐。
几曝复几蒸,用作三冬粮。
山前有熟稻,紫穗袭人香。
细获又精舂,粒粒如玉璫。
持之纳於官,私室无仓箱。
如何一石余,只作五斗量。
狡吏不畏刑,贪官不避赃。
农时作私债,农毕归官仓。
自冬及於春,橡实诳饥肠。
吾闻田成子,诈仁犹自王。
吁嗟逢橡媪,不觉泪沾裳。 -
篔簹红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。
香烟蒙蒙衣上聚,冥心缥缈入铁圄。
白麏作梦枕藤屦,东峯山媪贡瓜乳。 -
嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。 -
菊花开日有人逢,知过衡阳回雁峰。
江树送秋黄叶少,海天迎远碧云重。
音书断达听蛮鹊,风水多虞祝媪龙。
想见病身浑不识,自磨青镜照衰容。
(李绅《追昔游诗》卷一《逾岭峤止荒陬抵高要》诗「雁飞难渡漳江东」句下自注引。
)(按:自注云:「余在南中日,知家累以其年九月九日发衡州,因寄云〖略〗。
」为後来追述语气。
今据以拟题。
宣统《高要县志》拟题为《移家来端州先寄以诗》,与原注不甚契合。
)。 -
托门媪赠步非烟诗(题拟) —— 赵象
十洞三清虽路阻,有心还得傍瑶台。
瑞香风引思深夜,知是蕊宫仙驭来。
(均见《太平广记》卷四九一引《三水小牍》)。 -
蓝采禾,蓝采禾,(《江南野史》卷十首二句作「蓝采采」一句,)尘世纷纷世更多。
争如卖药沽酒饮,归去深崖拍手歌。
(见马令《南唐书》卷十五。
)(〖1〗《江南野史》卷十《陈陶传》:「开宝中常见一叟,角发被褐,与一链师舁药入城鬻之,获赀则市鲜就炉,二人对饮且唱,旁若无人。
既醉且舞而歌曰〖略〗。
时人见其纵逸,姿貌非常,每饮酒食鮓,疑为陶之夫妇焉。
竟不知所终,或云得仙矣。
」〖2〗马令《南唐书》卷十五《陈陶传》:「开宝中常见一叟,角发被褐,与老媪货药於市,获钱则市鮓对饮,旁若无人,既醉,行舞而歌曰〖略〗。
或疑为陶之夫妇云。
」按:陈陶为大中间人,今存其诗,事迹历历可考。
自大中至开宝,已逾百年。
得仙之说,固属附会,陶即耆寿,恐亦难以存活一百数十年之久,何况当时即为存疑,幷无必证,今列之,另以「开宝中江南叟」列目。
)。
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