描写讹的诗词
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唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原王公神道碑铭附诗 —— 韩愈
生人之治,本乎斯文。
有事其末,而忘其源,切近昧陋,道由是堙。
有志其本,而泥古陈,当用而迂,乖戾不伸。
较是二者,其过也均。
其美王公,志儒之本,达士之经。
秩秩而积,涵涵而停。
韡为华英(一作「英华」),不矜不盈。
孰播其馨?孰发其明?介然而居,士友以倾。
敷文帝阶,擢列侍从,以忠远名,有直有讽。
辨遏坚(或作「圣」)恳,巨邪不用。
秀出班行,乃动帝目。
帝省竭心,恩顾日渥。
翔于郎署,骞于禁密。
发帝之令,简古而蔚。
不比于权,以直友冤,敲撼挫揠,竟遭斥奔。
久淹于外,历守大藩。
所至极思,必悉利病,萎枯以膏,燠暍(或作「阳」)以醒,坦之敞之,必绝其径,浚之咏之,使安其泳。
帝思其文,复命掌诰。
公潜谓人:「此职宜少,岂无凋郡,庸以自效。
」上藉(或作「籍」)其实,俾统于洪。
逋滞攸除,奸讹革风,祛蔽于目,释负于躬。
方乎(或作「平」)所部,禁绝浮屠。
风雨顺易,秔稻盈畴。
人得其所(或作「饶」),乃恬乃讴(或作「谣」)。
化成有代,思以息劳。
虚位而竢,奄忽(方作「勿随」)滔滔。
维德维绩,志于斯石,日远弥高。
(同前书卷三一)(按:王公为王仲舒。
碑文末云:「既以公之德刻而藏之墓矣,子初又请诗以揭之。
」称诗而不称铭,故录出。
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夷门一镇五经秋,未得朝天未免愁。
因上此楼望京国,便名楼作望京楼。
(见宋乐史《太平寰宇记》卷一)(按:《全唐诗》卷五六三收此为令狐綯诗,题作《登望京楼赋》。
岑仲勉先生《读全唐诗札记》云:「按《寰宇记》一开封府浚仪县,『望京楼,城西门楼,本无名,唐文宗太和二年,节度使令狐綯重修,因登楼赋诗曰』云云,诗中不免作未免。
据《旧书》一七上,长庆四年九月,『庚戌,以河南尹令狐楚检校礼部尚书、汴州刺史宣武军节度宋汴亳观察等使』,由此计至大和二年,恰是五年。
綯虽尝一镇宣武,但《旧书》一七二《綯传》云:『咸通二年,改汴州刺史宣武军节度使,三年冬,迁扬州大都督府长史淮南节度副大使知节度事』,则先後只两年,非五经秋也。
且在大和二年後三十余祀,纪年亦不合,是知《寰宇记》云令狐綯,实令狐楚之讹,此诗应移收前五函九册,綯更无他诗,名应删却。
」今从其说录归楚名下。
《旧唐书》卷十七上载大和二年十月李逢吉移宣武,「代令狐楚,以楚为户部尚书」。
楚在宣武任时间正与诗合。
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元非附凤龙客,本是山猿野鹿身。
虚向班行纡[组](祖)绂,争如[□□□□]尘。
欢同玉季为良伴,喜奉金[□□□]因。
今日香炉峰下过,方欣物外有遗民。
(见《吉石盦丛书》本《庐山记》卷四,缺讹据罗振玉《殷礼在斯堂丛书》校排本补改)。 -
徙倚高楼夜色残,故人聊得罄交欢。
千林日落晴偏雨,五月云深暑亦寒。
诘曲断岩飞鸟度,参差倒影过江看。
惭予浪着登山屐,酒罢豪吟兴未阑。
(以上三首均见《鸿湘耆旧集》卷八、同治十三刊增寿等纂《直隶澧州志》卷二五、同治八年刊魏湘纂《续修慈利县志》卷十四)(〖1〗《直隶澧州志》卷十六《隐逸》云:「周朴,隐居天门山,楚王马殷徵召不起,着有《灵泉诗集》。
」〖2〗同书卷二六《辨讹》云:「周朴,能诗而隐,有气节。
闽诗集中所载小传,与《慈志》异。
其避地福州不降黄巢遇害者,吴兴人也。
居天〖缺二十字〗於□□仅为〖缺九字〗徵□则又为唐□□□人,未可强合为一。
其《天门灵泉院》诗『不惟用唐僧,传明语即起』,已直溯其事。
章华孙斯亿乃谓朴生於晋,老於五代,所咏之灵泉,属慈,非石门夹山之灵泉寺。
指为唐僧周朴诗,志亦载其墓,称晋处士,不知何考?若谓生於石晋时,则马氏早灭;若所指司马晋,则又先马殷数百年,相距凡七姓八朝。
只是诗与《南楼》二首俱近体,非前五代人作。
而廖大隐《楚风补》又以朴为慈利人,唐末寓福州,摭采闽集,益以《南楼》二作。
不知寓福者,本吴兴人。
闽徐兴公刻朴诗集,敍述甚详,集内亦无《灵泉院》、《南楼》诗,与志载居若墓并在天门山,自当另为一朴。
但闽集有《吊李群玉》一绝,曰『知何处』,曰『隔岸香』,固亦尝游澧者。
其《灵泉院》、《南楼诗》之为慈周朴作,抑为吴周朴游澧时作,而闽集或以隔远失采,惜不得《慈父》中所纪《灵泉诗集》具览,一厘正之,并以决朴墓之在慈与辞楚辟之,信有事否?若氏族谱,直载为福州人,则尤疏谬者也。
」今按:《全唐诗》卷六七三收周朴诗一卷,其中有《吊李群玉》一首,可证朴确曾客澧。
又《宿玉泉寺》一首,《直隶澧州志》卷二四,以为寺在澧州。
又有《春中途中寄南巴崔使君》、《喜贺拔先辈衡阳除正字》、《次梧州却寄永州使君》,疑朴自巴东入湘,复南行经澧、衡、永、梧而南游。
《直隶澧州志》所载慈利另有一周朴之根据,尚嫌不足。
惟此说罕为人知,谨录出以资研究。
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鳌头浪蹙掀天白,鲸目光烧半海红。
(见宋吴垧《五总志》)(按:《全唐诗》卷八五一据《增修诗话总龟》卷八收「唐末蜀沙门」尔鸟逸句二,与此二句全同,惟前後互乙。
今考僧尔鸟未见唐人记载。
「鸾」字离作「、鸟」二字,与「尔鸟」二字字形极相近。
可知「僧尔鸟」必为「僧鸾」之形讹,非另有其人。
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夺人不夺境,缘自带譊(《五灯会元》、《人天眼目》作「誵」)讹。
拟欲求玄旨,思量反责麽。
骊珠光灿烂,蟾桂叶(《五灯会元》、《人天眼目》作「影」)婆[娑](婆)(从《五灯会元》、《人天眼目》改)。
觌体(《五灯会元》、《人天眼目》作「面」)无差(《人天眼目》作「回」)互,还应滞网罗。 -
慈恩塔下亲(《说郛》本作「上新」)泥壁,滑腻光华玉不如。
何事博陵崔四十,金陵腿上逞欧书。
(见《北里志》)(〖1〗《北里志》:「王团儿……有女数人。
长曰小润,字子美,少时颇籍籍者。
小天崔垂休变化年溺惑之,所费甚广。
尝题记於小润脾上,为山所见〖原注:名就今字衮求近白小求宰临晋〗,赠诗曰〖略〗。
」「为山所见」四字及原注,《中国古典文学参考资料小丛书》本《北里志》校记及岑仲勉先生《唐人行第录》「崔四十胤」条皆以为有脱误讹舛,甚是。
今检同书有「小天赵为山」云云,知此诗为赵崇赠崔胤之作。
《说郛》本《北里志》上引四字作「为同年李义山所见」。
李商隐已卒於大中间,与崔胤不同时,其误显然。
至原注所云,终难索解,姑存疑。
〖《全唐诗》卷八七二收作无名氏之作,今移正重收〗)。 -
兵要望江南 委任第一(京本作「占委任第一」二十六首) 二十二 —— 易静
如信佞,叛背事皆讹。
自古两邦难并立(辛本、川本作「立庙」),当朝忠孝赐恩多,世代尽包罗。 -
兵要望江南 占云第三(京本作「占云第二十四○二十六首」) 十八 —— 易静
戊己日,前面有云青。
忽止忽行权且住(辛本、川本作「急止匆行权住在」,京本作「急止勿行权住寨」,似以京本为长),军人讹(辛本、川本作「须」)语审详听,施德惠於(京本作「其」)兵(辛本、川本作「施惠得中旌」)。 -
竹影桐阴满旧山,凤凰多载不飞还。
登台只有吹箫者,争得和鸣堕世间。
(同前卷二十二。
)(按:朱存《金陵古迹诗》四卷,《崇文总目》卷五着录,惟作者讹作李存。
《景定建康志》卷四九云:「宋〖当作「朱」〗存,字阙,金陵人也。
尝读吴大帝而下六朝书,具详历代兴亡成败之迹,南唐时作《览古诗》二百章,章四句。
沿初洎末,烂然棋布,阅诗者嘉其用心之勤云。
」今存者仅十六首。
另《景定建康志》卷十八云「陈轩《金陵集》有李建勳、朱存《迎担湖诗》,今未见。
」又宋张惇颐《六朝事迹编类》收杨修诗四十八首,其中《新亭》、《秦淮》、《北渠》、《天阙山》、《三断石》五首,《舆地纪胜》卷十七皆作朱存诗,仅《新亭》文字差异较大;《直渎》、《半阳湖》二首,《景定建康志》也作朱存诗,《景定建康志》卷四九云:「杨备字修之,……庆历中为尚书虞部员外郎分司南京上轻车都尉,往复道出江上,赋百篇二韵,命曰《览古百题诗》,各注其事於题之下,与南唐朱存诗并传於世。
」知二人诗在宋时已有传误。
但应以孰是,尚难决断。
杨诗除《六朝事迹编类》所收外,《景定建康志》存六十首,去其重复,约存八十余首。
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敬和裴草然秋晚感时寄张结之作 —— 赵志
朱明从律,白藏御时,草腓寒露,木落凉颸。
有斐君子,感物陈诗。
义深潘兴,词均宋悲。
方追逸迹,乃论心期。
粤惟不敏,滥吹连司。
庶陪高躅,共采灵芝。
(按:疑张结、张晧为一人而抄讹为二人。
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十二月三台词(新) 二 —— 无名氏
二月遥望梅林,青条吐叶(下缺)。
以上均录自郭沫若《出土文物二三事》卷首附一九六九年吐鲁番阿斯塔那唐墓出土卜天寿抄本《论语郑氏注》卷末诗词照片。
原诗有缺讹,从郭沫若《卜天寿〈论语〉抄本後的诗词杂录》、龙晦《卜天寿〈论语〉抄本後的诗词杂录研究和校释》、任半塘《唐声诗》下编校改。 -
自湖腰欲断,莆阳朱紫半。
水遶壶公山,此时大好看。
(见宋李俊甫《莆阳比事》卷一)(〖1〗原注云:「《搜神秘览》云:『壶公山欲断,莆阳朱紫半。
』讹矣。
」)。
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