描写人的诗词
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豪贵从他纵胜游,多欢终是复多愁。
茅茨舍宇偏安稳,粪埽衣裳最自由。
数片云飞书案上,一条泉路卧床头。
分明自有安身处,争柰人闲不肯休。 -
得理元来行自成,万般情断一心冥。
樵人不到缘山僻,游客难逢为岳灵。
食蘖苦心何日就,看花醉眼几时醒。
索然身外无余物,云满前山水满瓶。 -
退迹何人继昔贤,凡途终是事谋先。
只知竞逐浮云富,谁解惊嗟逝水年。
寒影半疏霜後树,秋声千点雨中禅。
千般不更经营得,一榻无余任自然。 -
养性摅情不记年,免寻云水更参禅。
有心用处还应错,无意看时却宛然。
析法尚嫌灰断果,烧丹堪愍地行仙。
欲知此理谁人会,水自朝东月自圆。 -
世途从此免相关,万虑潜消野思闲。
庵树逼春花自吐,岩巢欲暮鸟空还。
门前雾闭疑无路,槛外云开忽有山。
宴坐石岩樵径绝,姓名应不到人闲。 -
散诞疏狂得自然,免教拘迫事相牵。
潜龙不离滔滔水,孤鹤唯宜远远天。
透室寒光松槛月,逼人凉气石渠泉。
非吾独了西来意,竹祖桐孙尽入玄。 -
清平大业行皆奢,岂独尧时听所加。
丰俭由人天不远,安危在智道非赊。
关津防害翻为害,法令除邪却长邪。
争似无言敷密化,既能成国又成家。 -
得丧从来事甚均,任缘徒用苦劳神。
野蔬随分堪充口,石室依稀可庇身。
碧海几时无去棹,红衢何日息征轮。
若教求道如求利,举世浑成无事人。 -
湖外层峰泻危瀑,天际阴阴长寒木。
南北行人望莫穷,秋云一片横幽谷。 -
一水浮千棹,悠悠来去人。
缆开湘浦岸,帆落楚江滨。
风色东西变,潮痕旦暮新。
祗兹澄汉色,几度化为尘。 -
闲居谁似我,退迹理难过。
要势危身早,浮荣败德多。
雨催虫出穴,寒逼鸟移窠。
野迳无人翦,疏窗入薜萝。 -
祖教宗中有二门,十度万行称为尊。
初名止观助新学,後成定慧菩提根。
唯一法,似双分。
法性寂然体真止,寂而常照妙观存。
定为父,慧为母,能孕千圣之门户。
增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。
定为将,慧为相,能弼心王成无上。
永作羣生证道门,即是古佛菩提样。
定如月,光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。
慧如日,照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。
少时默,刹那静,渐渐增修成正定。
诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。
瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。
一念回光正智开,须臾成佛法如是。
禅定力,不思义,变凡为圣刹那时。
无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。
湛心水,浄意珠,光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。
觉观贼,应时克,攀援病,倏然浄。
荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。
如断山,若停海,天翻地覆终无改。
莹似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。
般若慧,莫能量,自然随处现心光。
万行门中为导首,一切时中称法王。
竭苦海,碎邪山,妄云卷尽片时间。
贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。
斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。
和诤讼,成孝义,普现羣生诸佛智。
边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。
偏修定,纯阴烂物刳正命。
若将正慧照禅那,自然万法明如镜。
偏修慧,纯阳枯物成迂滞。
须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。
劝等学,莫偏修,从来一体无二头。
似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。
或事定,制之一处无不竟。
或理定,唯当直下观心性。
或事观,明诸法相生筹算。
或理观,顿了无一无那畔。
定即慧,非一非二非心计。
慧即定,不同不别绝观听。
或双运,即寂而照通真训。
或俱泯,非定非慧超常准。
一尘入定衆尘起,般若门中成法尔。
童子身中三昧时,老人身分谈真轨。
能观一境万境同,近尘远刹无不通。
真如路上论生死,无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。
心境常同见自差,谁言不信波元水。
非寂非照绝言思,而寂而照功无比。
权实双行阐正途,体用更资含妙旨。
劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。
散乱全因缺定门,愚盲只为亏真智。
真实言,须入耳,千经万论同标记。
定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。
定须习,慧须闻,勿使灵台一点昏。
合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。
猕猴学定生天界,女子才思入道门。
自利利他因果备,若除定慧莫能论。 -
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
云僧不见城中事,问是今年第几人。 -
倚杖残秋里,吟中四顾频。
西风天际雁,落日渡头人。
草色衰平野,山阴歛暮尘。
却寻苔径去,明月照村邻。 -
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。
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