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 拟感兴二首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 项安世 (xiàng ān shì) 。

吾心本虚直，万象同一流。
坐遭云沙蒙，次序失九畴。
习空徒妄想，致察在勤修。
学问日以广，思辨日以周。
行行重行行，马迹遍九州。
始知亿万叶，一干本同抽。

平平仄平仄，仄仄平仄平。
仄平平平平，仄仄仄仄平。
仄○平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄仄仄，○仄仄仄平。
○○○○○，仄仄仄仄平。
仄平仄仄仄，仄仄仄平平。

wú xīn běn xū zhí ， wàn xiàng tóng yī liú 。
zuò zāo yún shā méng ， cì xù shī jiǔ chóu 。
xí kōng tú wàng xiǎng ， zhì chá zài qín xiū 。
xué wèn rì yǐ guǎng ， sī biàn rì yǐ zhōu 。
xíng xíng chóng xíng xíng ， mǎ jì biàn jiǔ zhōu 。
shǐ zhī yì wàn yè ， yī gān běn tóng chōu 。

马

擬感興二首 其二

—— 項安世

吾心本虛直，萬象同一流。
坐遭雲沙矇，次序失九疇。
習空徒妄想，致察在勤修。
學問日以廣，思辨日以周。
行行重行行，馬迹遍九州。
始知億萬葉，一幹本同抽。

平平仄平仄，仄仄平仄平。
仄平平平平，仄仄仄仄平。
仄○平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄仄仄，○仄仄仄平。
○○○○○，仄仄仄仄平。
仄平仄仄仄，仄仄仄平平。

wú xīn běn xū zhí ， wàn xiàng tóng yī liú 。
zuò zāo yún shā méng ， cì xù shī jiǔ chóu 。
xí kōng tú wàng xiǎng ， zhì chá zài qín xiū 。
xué wèn rì yǐ guǎng ， sī biàn rì yǐ zhōu 。
xíng xíng chóng xíng xíng ， mǎ jì biàn jiǔ zhōu 。
shǐ zhī yì wàn yè ， yī gān běn tóng chōu 。

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译文：

吾心本虚直，万象归于同一道。
坐而受云烟遮蔽，次序错乱九类茫茫。
修习虚空徒然妄想，真知真谛在勤奋修行中领悟。
学识渐日广博，思辨渐日深入周详。
征行重重不断，马迹遍布九州大地。
方始知亿万片叶，一根树干源自同一抽生。

总结：

诗人表达了对宇宙和人生的思考，强调万事万物皆归于同一本源。诗人通过“吾心本虚直，万象同一流”的开篇，表达了他对于万物同源的认识。接着通过“坐遭云沙蒙，次序失九畴”的描写，抒发了人们在追求真理过程中常常受到局限和困扰。然而，诗人认为真正的洞见来自于勤奋修行，通过“习空徒妄想，致察在勤修”的句子，强调了修行的重要性。随后，诗人谈及学识的扩展和思考的深入，“学问日以广，思辨日以周”，彰显了对智慧的追求。最后，以“行行重行行，马迹遍九州”和“始知亿万叶，一干本同抽”的描写，寓意人们在不断的探索中认识到万事万物的共通性。
整体而言，诗人通过对宇宙、知识和人生的思考，表达了对于真理和智慧的追求，强调了修行和思考的重要性，最终呼应了“万象同一流”的主题。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者项安世介绍：🔈

项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，後家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用台章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿... 查看更多>>

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