míng zhào hé shàng hé hòu zài zuò tí nǐ
明照和尚和後再作（题拟） 🔈
入门如电拂，後土合知无。
回头却问我，终是病拪芦。
仄平○仄仄，仄仄仄平平。
平平仄仄仄，平仄仄？平。
入門如電拂，後土合知無。
迴頭却問我，終是病拪蘆。
仄平○仄仄，仄仄仄平平。
平平仄仄仄，平仄仄？平。
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译文：
刚开始学习就像电光一闪，飘忽不定，不知道地面的情况。
当我回过头来询问时，我终于明白自己是一个病弱之人，只能无力地拖着芦苇杆。
总结：
这首诗描绘了作者学习的初期状态，以比喻形式表达了学习的困难和迷茫。入门之初，就像电光一闪，充满了不确定性和困惑。然而，当作者回过头来反思时，他意识到自己只是一个身体虚弱的人，只能无力地面对困境，像拖着芦苇杆一样。整首诗传递了一种无奈和自我领悟的情感。
赏析：这首古诗《明照和尚和後再作（题拟）》由令参创作，表达了一种对修行和生命的深刻思考。诗人通过简洁而富有意境的语言，表达了以下几个要点：
首先，诗中提到“入门如电拂”，这句话意味着开始修行的决心迅猛而坚定，就像电光一样瞬间划过，显示了修行者初入道门时的决心和信念。
接着，诗中提到“後土合知无”，这句话含有深刻的哲理，暗示着生命的终点，后土指代死亡，合知指的是回归自然，意味着生命的最终归宿是虚无。这句话反映了佛教中关于生死轮回和无常性质的思考，呼应了佛教的中心教义。
最后，诗中以“回头却问我，终是病拪芦”作结，暗示了一个反思和质疑的过程。当修行者回首自己的一生，面对死亡和生命的虚无，开始质疑自己的修行是否有意义。病拪芦指的是草药，表示修行者在回首自己的一生时，可能会发现自己曾经付出的努力就像无谓的草药一样。
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（《祖堂集》卷十，原署明照和尚，「照」应作「招」。
）。
仄平○仄仄，仄仄仄平平。
平平仄仄仄，平仄仄？平。
临灭偈（题拟） (lín miè jì tí nǐ )
弥勒真弥勒，分（《布袋和尚传》作「化」）身千百亿。
时时示时（《布袋和尚传》作「世」、《鸡肋编》卷中作「识世」）人，时人终（《鸡肋编》作「总」、《五灯会元》作「自」、《布袋和尚传》作「俱」）不识。
（以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卍续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》〖元人昙噩作〗。
）（按：《布袋和尚传》云此为其灭後作，末题九字云：「不得状吾相，此即是真。
」）。
仄平○仄仄，仄仄仄平平。
平平仄仄仄，平仄仄？平。
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仄平○仄仄，仄仄仄平平。
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（同前）。
仄平○仄仄，仄仄仄平平。
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）。
仄平○仄仄，仄仄仄平平。
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仄平○仄仄，仄仄仄平平。
平平仄仄仄，平仄仄？平。
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（男人和。
）。
仄平○仄仄，仄仄仄平平。
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（见《祖堂集》卷十、卷十九。
）。
仄平○仄仄，仄仄仄平平。
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（又和。
）。
仄平○仄仄，仄仄仄平平。
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心地邪花放，五叶逐根随。
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仄平○仄仄，仄仄仄平平。
平平仄仄仄，平仄仄？平。