hé cuì yán hé shàng shì hòu xué jì
和翠岩和尚示後学偈 🔈
入门通後土，正眼密呈珠。
当机如电拂，方免病拪芦。
（《祖堂集》卷十，原署明照和尚，「照」应作「招」。
）。
仄平平仄仄，○仄仄平平。
○平○仄仄，平仄仄？平。
？仄平仄仄仄，平仄平仄○仄，？仄？○仄？平？。
？。
入門通後土，正眼密呈珠。
當機如電拂，方免病拪蘆。
（《祖堂集》卷十，原署明照和尚，「照」應作「招」。
）。
仄平平仄仄，○仄仄平平。
○平○仄仄，平仄仄？平。
？仄平仄仄仄，平仄平仄○仄，？仄？○仄？平？。
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译文：
踏入门槛通往后土，眼睛正视，珍珠如密集。
在关键时刻迅猛行动，方可避免疾病执拗的折磨。
（《祖堂集》第十卷，作者原署明招和尚，「招」应作「照」。
）
总结：
这首诗出自《祖堂集》卷十，原作者署名为明招和尚。诗中表达了一个重要的教诲。通过比喻后土（指坟墓）作为入门的通道，暗示着进入修行的道路，意味着人们踏入佛法的殿堂。眼睛正视，珍珠就会如密密聚集，表示只有用真正专注的眼光去修行，才能获得珍贵的智慧。诗中提到，在关键时刻要像电一样迅速行动，才能避免疾病的困扰。整首诗以简洁的语言传达了深邃的修行哲理，引人深思。
赏析：这首古诗《和翠岩和尚示後学偈》由德谦创作，以简练的文字表达了修行者在追求精神境界时应具备的态度。首句“入门通後土，正眼密呈珠。”以意象生动的语言描述了修行者要迈入精神之门，洞悉深奥的境界，将心眼提升至高度，就像珍珠那样晶莹剔透、宝贵而珍贵。
接着，“当机如电拂，方免病拪芦。”这句表达了修行者要及时洞悉机缘，抓住适当的时机，就像电光一闪，能够避免陷入困境，避免疾病的折磨。避免草率行事，像拪芦一样不谨慎。
这首诗以简练、直白的文字，表现了修行者对于修行道路的坚定信念和积极态度，强调了在修行过程中需要具备的勇敢、洞悉机遇和果断的品质。
相关诗词：
答云居西和尚偈 (dá yún jū xī hé shàng jì)
和尚不知禅，困来便打眠。
泥牛吃水草，木马咬瓦砖。
仄平平仄仄，○仄仄平平。
○平○仄仄，平仄仄？平。
？仄平仄仄仄，平仄平仄○仄，？仄？○仄？平？。
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赵省斋出示所和天童师偈句亦次其韵 其三 (zhào shěng zhāi chū shì suǒ hé tiān tóng shī jì jù yì cì qí yùn qí sān)
邂逅当年盖已倾，重来议论更和平。
何时肆设臯比座，指示五徒衡上星。
仄平平仄仄，○仄仄平平。
○平○仄仄，平仄仄？平。
？仄平仄仄仄，平仄平仄○仄，？仄？○仄？平？。
？。
知点寄示入荆州学四绝句次其韵 其二 (zhī diǎn jì shì rù jīng zhōu xué sì jué jù cì qí yùn qí èr)
泮宫风化自岩廊，青佩雏莺学语忙。
惭愧薄游聊有偈，不全无力赞垂裳。
仄平平仄仄，○仄仄平平。
○平○仄仄，平仄仄？平。
？仄平仄仄仄，平仄平仄○仄，？仄？○仄？平？。
？。
和丽天和尚颂 (hé lì tiān hé shàng sòng)
遍周沙界圣伽蓝，触处文殊共话谈。
若有门上觅消息，谁能敢道翠山岩。
（均见《祖堂集》卷十一。
）。
仄平平仄仄，○仄仄平平。
○平○仄仄，平仄仄？平。
？仄平仄仄仄，平仄平仄○仄，？仄？○仄？平？。
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昔坡公倅杭有悯囚诗後守杭岁除狱空又和前作庐山吴公前倅後守践坡补处亦以岁除狱空和坡二诗寄示墨本次韵附诸公後 其一 (xī pō gōng cuì háng yǒu mǐn qiú shī hòu shǒu háng suì chú yù kōng yòu hé qián zuò lú shān wú gōng qián cuì hòu shǒu jiàn pō bǔ chù yì yǐ suì chú yù kōng hé pō èr shī jì shì mò běn cì yùn fù zhū gōng hòu qí yī)
坡去二百载，尚有遗爱留。
孤山领衆客，三圄无一囚。
吴尹学问人，刀笔盖所羞。
惓惓民隠瘼，不翅己戚休。
大意师长公，尚德贱智谋。
谈文及谈政，俪美襄与修。
仄平平仄仄，○仄仄平平。
○平○仄仄，平仄仄？平。
？仄平仄仄仄，平仄平仄○仄，？仄？○仄？平？。
？。
长安龙图陈学士宠示重阳日翠微楼上见览拙诗之作兼蒙寄翠微楼长乐亭二记各述一绝寄而谢之 翠微楼 (cháng ān lóng tú chén xué shì chǒng shì chóng yáng rì cuì wēi lóu shàng jiàn lǎn zhuō shī zhī zuò jiān méng jì cuì wēi lóu cháng lè tíng èr jì gè shù yī jué jì ér xiè zhī cuì wēi lóu)
斗城谁建翠微楼，富贵陈家小状头。
和记从今为四绝，凤毛玉筯与银鈎。
仄平平仄仄，○仄仄平平。
○平○仄仄，平仄仄？平。
？仄平仄仄仄，平仄平仄○仄，？仄？○仄？平？。
？。
明照和尚和後再作（题拟） (míng zhào hé shàng hé hòu zài zuò tí nǐ )
入门如电拂，後土合知无。
回头却问我，终是病拪芦。
仄平平仄仄，○仄仄平平。
○平○仄仄，平仄仄？平。
？仄平仄仄仄，平仄平仄○仄，？仄？○仄？平？。
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示如法禅人 其一 (shì rú fǎ chán rén qí yī)
识得根源认得伊，全身犹堕在尘围。
纵然和座都掀倒，尚有烟霞遶翠微。
仄平平仄仄，○仄仄平平。
○平○仄仄，平仄仄？平。
？仄平仄仄仄，平仄平仄○仄，？仄？○仄？平？。
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临灭偈（题拟） (lín miè jì tí nǐ )
弥勒真弥勒，分（《布袋和尚传》作「化」）身千百亿。
时时示时（《布袋和尚传》作「世」、《鸡肋编》卷中作「识世」）人，时人终（《鸡肋编》作「总」、《五灯会元》作「自」、《布袋和尚传》作「俱」）不识。
（以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卍续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》〖元人昙噩作〗。
）（按：《布袋和尚传》云此为其灭後作，末题九字云：「不得状吾相，此即是真。
」）。
仄平平仄仄，○仄仄平平。
○平○仄仄，平仄仄？平。
？仄平仄仄仄，平仄平仄○仄，？仄？○仄？平？。
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山友辞 山和尚 (shān yǒu cí shān hé shàng)
山和尚，山和尚，低丛之下高林上。
深飞撩动声稍稍，穠翠参差不能障。
不兰若，不招提，丁丁啼罢还栖栖。
呜呼此友兮堪同栖，鲜枝润叶漫苍陂。
仄平平仄仄，○仄仄平平。
○平○仄仄，平仄仄？平。
？仄平仄仄仄，平仄平仄○仄，？仄？○仄？平？。
？。