liú zhōng zhāi shān cí
留忠斋山茨 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：包恢 (bāo huī) 。

身何止不获，其背谁得窥。
心何存不测，其乡孰能知。
身心尚无迹，屋庐更何即。
变动元不居，问君欲奚适。
放之弥太虚，宇宙总我庐。
收之付野草，山茨敛吾居。
宇宙非穷大，山茨岂云细。
身心非以形，随寓靡有异。
此道淡不厌，淡中味何穷。
万物孰能动，真乐此室中。
或疑天下儒，久游蓬莱岛。
岂伊素草茅，但以盖茅好。
达者舍此谁，若将终身茨。
仁宅本同归，问舍非自私。
宇宙浩如许，藏用如谨独。
山固屹不移，茨敝当再覆。
覆可久自娱，庭草听自如。
茅茨或不翦，古圣兴不殊。
乐山见仁人，如茨看荣贵。
此屋虽似卑，谁识最高致。

平平仄仄仄，○仄平仄平。
平平平仄仄，○平仄平平。
平平仄平仄，仄平○平仄。
仄仄平仄平，仄平仄平仄。
仄平平仄平，仄仄仄仄平。
○平仄仄仄，平平仄平平。
仄仄平平仄，平平仄平仄。
平平平仄平，平仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄，仄○仄平平。
仄仄仄平仄，平仄仄仄○。
仄平平仄平，仄平平平仄。
仄平仄仄平，仄仄仄平仄。
仄仄仄仄平，仄○平平平。
平仄仄平平，仄仄平仄平。
仄仄仄○仄，○仄○仄仄。
平仄仄仄平，平仄○仄仄。
仄仄仄仄平，○仄○仄○。
平平仄仄仄，仄仄○仄平。
仄平仄平平，○平○平仄。
仄仄平仄平，平仄仄平仄。

shēn hé zhǐ bù huò ， qí bèi shuí dé kuī 。
xīn hé cún bù cè ， qí xiāng shú néng zhī 。
shēn xīn shàng wú jì ， wū lú gèng hé jí 。
biàn dòng yuán bù jū ， wèn jūn yù xī shì 。
fàng zhī mí tài xū ， yǔ zhòu zǒng wǒ lú 。
shōu zhī fù yě cǎo ， shān cí liǎn wú jū 。
yǔ zhòu fēi qióng dà ， shān cí qǐ yún xì 。
shēn xīn fēi yǐ xíng ， suí yù mí yǒu yì 。
cǐ dào dàn bù yàn ， dàn zhōng wèi hé qióng 。
wàn wù shú néng dòng ， zhēn lè cǐ shì zhōng 。
huò yí tiān xià rú ， jiǔ yóu péng lái dǎo 。
qǐ yī sù cǎo máo ， dàn yǐ gài máo hǎo 。
dá zhě shè cǐ shuí ， ruò jiāng zhōng shēn cí 。
rén zhái běn tóng guī ， wèn shè fēi zì sī 。
yǔ zhòu hào rú xǔ ， cáng yòng rú jǐn dú 。
shān gù yì bù yí ， cí bì dāng zài fù 。
fù kě jiǔ zì yú ， tíng cǎo tīng zì rú 。
máo cí huò bù jiǎn ， gǔ shèng xīng bù shū 。
lè shān jiàn rén rén ， rú cí kàn róng guì 。
cǐ wū suī sì bēi ， shuí shí zuì gāo zhì 。

留忠齋山茨

—— 包恢

身何止不獲，其背誰得窺。
心何存不測，其鄉孰能知。
身心尚無迹，屋廬更何即。
變動元不居，問君欲奚適。
放之彌太虛，宇宙總我廬。
收之付野草，山茨斂吾居。
宇宙非窮大，山茨豈云細。
身心非以形，隨寓靡有異。
此道淡不厭，淡中味何窮。
萬物孰能動，真樂此室中。
或疑天下儒，久遊蓬萊島。
豈伊素草茅，但以蓋茅好。
達者舍此誰，若將終身茨。
仁宅本同歸，問舍非自私。
宇宙浩如許，藏用如謹獨。
山固屹不移，茨敝當再覆。
覆可久自娛，庭草聽自如。
茅茨或不翦，古聖興不殊。
樂山見仁人，如茨看榮貴。
此屋雖似卑，誰識最高致。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🔈

译文：

身体何止不受到困扰，背后又有谁能窥探？心思何处不被推测，故乡又有谁能真正了解？身体与心灵都没有留下任何痕迹，那这个住所又从何而来？变化不停，元气无常，问你欲何去。放纵自然虚空，宇宙总在我的住所里。收拾起来又将其付与野草，山茨又收敛我的居处。宇宙虽然广大，山茨岂是细小。身体和心灵并不仅仅因为形态而存在，居处随缘并无差异。这种生活简朴而不厌倦，其中的味道又何尽其数。万物何能左右我，真乐在这室中。或许有人怀疑世间的儒者，自己却长久地在蓬莱岛游荡。莫非那里有素草茅舍，只是因为茅舍好而喜爱之。达者舍弃这些谁，若想终生守着茅舍。仁者的住处本来是相通的，问舍与自己并非私心所系。宇宙浩瀚如斯，我将藏用如此谨慎独处。山岳坚固不移，茅舍虽旧也可重覆。重覆之处自能久处自娱，庭草任其自由生长。茅舍或许不去剪修，但古圣兴起的心境并无二致。乐山见仁人，就如看待茅舍时看重的是其荣贵。这屋子虽然表面看似简朴，谁能理解其中最高的意境。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者包恢介绍：🔈

包恢（一一八二～一二六八），字宏父，一字道夫，号宏斋，建昌南城（今属江西）人。宁宗嘉定十三年（一二二○）进士，调金谿簿。历光泽簿，建宁府学教授，沿江制置司干官，通判台州、临安府，知台州，提点福建刑狱兼知建宁府，广东转运判官，提点浙西刑狱，知隆兴府兼江西转运使，湖南转运使。理宗景定初，拜大理卿，迁中书舍人。四年（一二六三），出知平江府兼发运使。度宗即位，召爲刑部尚书。咸淳二年（一二六六）进签书枢密院事。三年致仕。四年卒，年八十七。有《敝帚集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《敝帚稿略》八卷。事见《桐江集》卷三《读包宏斋敝帚集跋》，《宋史》卷四二一有传。　包恢诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底... 查看更多>>