liù sì
六四 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 王梵志 (wáng fàn zhì)

逢争不须看,见打莫前僞。
(「僞」,伯三六五六卷作「为」。
){扌
厶/贝}即追友胜,(「{扌
厶/贝}」,伯三七一六、伯三六五六作「捐」。
项楚校作「损」。
)证能惣不知。
(「证能」,伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六、斯二七一○卷作「能胜」。
)。

平平仄平○,仄仄仄平仄。
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féng zhēng bù xū kàn , jiàn dǎ mò qián wěi 。
( 「 wěi 」 , bǎi sān liù wǔ liù juàn zuò 「 wèi 」 。
) { shǒu
sī / bèi } jí zhuī yǒu shèng , ( 「 { shǒu
sī / bèi } 」 , bǎi sān qī yī liù 、 bǎi sān liù wǔ liù zuò 「 juān 」 。
xiàng chǔ xiào zuò 「 sǔn 」 。
) zhèng néng zǒng bù zhī 。
( 「 zhèng néng 」 , bǎi sān wǔ wǔ bā 、 bǎi sān qī yī liù 、 bǎi sān liù wǔ liù 、 sī èr qī yī ○ juàn zuò 「 néng shèng 」 。
) 。

六四

—— 王梵志

逢争不須看,見打莫前僞。
(「僞」,伯三六五六卷作「爲」。
){扌
厶/貝}即追友勝,(「{扌
厶/貝}」,伯三七一六、伯三六五六作「捐」。
項楚校作「損」。
)證能惣不知。
(「證能」,伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六、斯二七一○卷作「能勝」。
)。

平平仄平○,仄仄仄平仄。
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féng zhēng bù xū kàn , jiàn dǎ mò qián wěi 。
( 「 wěi 」 , bǎi sān liù wǔ liù juàn zuò 「 wèi 」 。
) { shǒu
sī / bèi } jí zhuī yǒu shèng , ( 「 { shǒu
sī / bèi } 」 , bǎi sān qī yī liù 、 bǎi sān liù wǔ liù zuò 「 juān 」 。
xiàng chǔ xiào zuò 「 sǔn 」 。
) zhèng néng zǒng bù zhī 。
( 「 zhèng néng 」 , bǎi sān wǔ wǔ bā 、 bǎi sān qī yī liù 、 bǎi sān liù wǔ liù 、 sī èr qī yī ○ juàn zuò 「 néng shèng 」 。
) 。

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🔈

译文:
逢到争斗情况不需要再多看,见到打架不要急着上前插手。即刻追求友善胜过,表现出慷慨的心,展现真正的实力却不被人所知。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者王梵志介绍:🔈

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生於西域林木之上,... 查看更多>>

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六十六翁衰久,四百四病更多。
臂用火攻未可,心存水观如何。

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偈颂一百四十二首 其四四 (jì sòng yī bǎi sì shí èr shǒu qí sì sì)

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平平仄平○,仄仄仄平仄。
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乾坤吟 (qián kūn yín)

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四象以九成,遂为三十六。
四象以六成,遂成二十四。
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平平仄平○,仄仄仄平仄。
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动物

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一年三百六十日,今宵正是结交头。
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「莫不遵」,斯四六六九作「莫不从」。
)且能行礼乐,乡里自称人。

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