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lián quán èr shǒu qí èr
 廉泉二首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 赵拚 (zhào pīn) 。

庾岭中分泉两派，美名人爱恶声嫌。
谁云酌後能移性，南有贪兮北有廉。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

yǔ lǐng zhōng fēn quán liǎng pài ， měi míng rén ài è shēng xián 。
shuí yún zhuó hòu néng yí xìng ， nán yǒu tān xī běi yǒu lián 。

劝诫 咏物

廉泉二首 其二

—— 趙抃

庾嶺中分泉兩派，美名人愛惡聲嫌。
誰云酌後能移性，南有貪兮北有廉。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

yǔ lǐng zhōng fēn quán liǎng pài ， měi míng rén ài è shēng xián 。
shuí yún zhuó hòu néng yí xìng ， nán yǒu tān xī běi yǒu lián 。

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译文：
庾岭地势高峻，泉水从中分流，形成两派。其中一派以其美丽之名受人喜爱，而另一派却因其声音不悦而受人厌恶。
有人说饮酒后会改变一个人的本性，表现出南方人的贪婪和北方人的廉洁。



总结：

这首诗描述了庾岭的情景，泉水自中间分成两派，一派被称赞美丽，另一派则被嫌弃声音难听。诗人随之联想到人们在饮酒后会显现出不同的性格特点，南方人表现出贪婪，而北方人则展现廉洁。通过这样的景物对比，诗人抒发了对人性善恶的观察和思考。

赏析：这首古诗《廉泉二首 其二》以描写山间泉水为主题，通过泉水的比喻，展现了人性的不同取向。诗人以岭中的泉水为景，以贪与廉作为抒发，呼唤人们在悠长的人生旅途中选择廉洁的品德，摒弃贪欲之心，显示出诗人对品德高尚、操守正直的理想的向往。
首节“庾岭中分泉两派，美名人爱恶声嫌。”描述了庾岭中泉水分成两派流淌，其中一派以其清澈的泉水，美名远播，得到人们的喜爱。而另一派泉水却混浊不清，让人们避而远之，象征着美丑之分、善恶之辨。
接下来“谁云酌後能移性，南有贪兮北有廉。”则以泉水的品质比喻人性，提出了一个哲理性的思考。贪欲即是指人们对物质、利益的追求，而廉洁则代表高尚、正直的品德。诗人呼唤人们应当在饮酒作乐后，思考自身的品性，秉持廉洁之心，拒绝贪欲，表达了对高尚品德的向往与劝诫。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者赵拚介绍：🔈

赵拚（一○○八～一○八四），字阅道（一作悦道），号知非子，衢州西安（今浙江衢县）人。仁宗景佑元年（一○三四）是士，除武安军节度推官。历知崇安、海陵、江原三县，通判泗洲。至和元年（一○五四），召爲殿中侍御史。嘉佑元年（一○五六），出知睦州，移梓州路转运使，旋改益州。召爲右司谏，因论事出知虔州。英宗即位，奉使契丹，还，进河北都转运使。治平元年（一○六四），出知成都。神宗立，以知谏院召还，秋，擢参知政事。熙宁三年（一○七○），因反对青苗法去位。历知杭州、青州、成都、越州，复徙杭州。元丰二年（一○七九）二月，以太子少保致仕。退居於衢。七年卒，年七十七。谥清献。有《清献集》十卷。事见《东坡集》卷三八《赵... 查看更多>>

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