jù ( kāi yuán zhōng , yǒu rú shì dēng zhōng nán shān , dé jù yún : 「 yě jiǒng yún gēn kuò , shān gāo shù yǐng cháng 。 」 sī xīn zì fù , yín fěng zhī jì , hū wén kōng zhōng yǔ yún : 「 wèi ruò tiān hé yún yún 。 」 rú shì bù shèng xǐ , yǐ wéi jǐ yǒu 。 guī kuā wū sēng , zhì qián yǎn bí xiào yuē : 「 chòu qì kě jū , hé zú duō yě 。 」 rú shì jīng è , jù yǐ
句(开元中,有儒士登终南山,得句云:「野迥云根阔,山高树影长。」私心自负,吟讽之际,忽闻空中语云:「未若天河云云。」儒士不胜喜,以为己有。归夸於僧,智潜掩鼻笑曰:「臭气可掬,何足多也。」儒士惊愕,遽以 🔈
天河虽有浪,月桂不闻香。
(《诗话总龟》八《评论门》引《零陵总记》)。
平平平仄○,仄仄仄○平。
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天河雖有浪,月桂不聞香。
(《詩話總龜》八《評論門》引《零陵總記》)。
平平平仄○,仄仄仄○平。
?平仄仄平仄○○平仄平平仄仄?。
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译文:
《零陵总记》中的这首诗是:
天河虽有浪,月桂不闻香。
这句诗描绘了一种景象,天上的河流波涛汹涌,但是月桂树上却无法闻到芳香。通过这样的描写,表达了一种情感上的反差和失望。
这首诗通过对天河和月桂的对比,寓意了人生中的不尽如人意和希望落空的情感。天河的浪潮高涨,象征着人生中的波折和挫折,而月桂的不闻香味,则暗示着美好和愉悦的期待未能实现。
总的来说,这首诗表达了作者对于人生的失望和对于美好的渴望的矛盾心情,通过对自然景物的描绘,展现了一种深情的意境。
赏析::
这首诗《句》描述了一个儒士登上终南山后,听到一句隐晦的话语而感到欣喜自满的故事。儒士在山巅观景,感叹山野的广阔和树木的高耸,由此产生了一句自我吟咏的诗句:“野迥云根阔,山高树影长。”他为自己的诗句自豪不已,以为自己写得非常出色。
然而,就在他沉浸在自我吹嘘中的时候,突然从空中传来一句话:“未若天河云云。” 儒士听后感到非常高兴,认为这是上天在夸奖他的诗句。于是他兴高采烈地回到寺庙,向智潜(一个僧人)炫耀自己的诗句,期望得到更多的赞美。
然而,智潜对儒士的自恋和自负并不以为然,他用一种嘲讽的语气指出儒士的诗句如同一种“臭气可掬”的东西,毫不值得夸奖。这句话让儒士大吃一惊,明白自己的自负是多么可笑和荒谬。
这首诗通过描述儒士的自大和智潜的嘲讽,反映出自负和虚荣心是可笑的,并警示人们要保持谦逊和真实,不要因为一时的自满而盲目自恋。
标签: 咏物,讽刺,自负,谦逊
无名氏的诗:
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答张籍(句)(元和中,长安有沙门〖不记名氏〗善病人文章,尤能捉语意相合处。张水部颇恚之,冥搜愈切,因得句曰:「长因送人处,忆得别家时。」径往夸扬。乃曰:「此应不合前辈意也。」僧微笑曰:「此有人道了也。 (dá zhāng jí jù yuán hé zhōng , cháng ān yǒu shā mén 〖 bù jì míng shì 〗 shàn bìng rén wén zhāng , yóu néng zhuō yǔ yì xiāng hé chù 。 zhāng shuǐ bù pō huì zhī , míng sōu yù qiè , yīn dé jù yuē : 「 cháng yīn sòng rén chù , yì dé bié jiā shí 。 」 jìng wǎng kuā yáng 。 nǎi yuē : 「 cǐ yìng bù hé qián bèi yì yě 。 」 sēng wēi xiào yuē : 「 cǐ yǒu rén dào le yě 。)
见他桃李树,思得後园春。
(《唐摭言》十三)。
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送萧判官赋得黄花戍 (sòng xiāo pàn guān fù dé huáng huā shù)
君不见黄花曲里黄,戍日萧萧带寒树。
(孙云:「以上二句疑有缺字,姑作此断。
」)楼上篇(孙云「借作偏」)临北斗星,门前宜(孙云「当作直,与上句偏成对文」)至西州路。
每到爪时(孙云:「爪,《集韵》:『本又作叉,或作蚤、骚。
』爪时,即早时。
」今按:「爪时」应为「瓜时」之误,用《左传》典。
作早时解亦不可通)更卒来,只对黄花□□□。
(孙云:「外句末字模糊不清。
」今按:此句疑缺末三字)楼中几度哭明月,笛里何人吹《落梅》?多君莫不推才杰(孙云:「原作
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送义存出家(题拟) 三 (sòng yì cún chū jiā tí nǐ sān)
[原宪](宪原)守贫志不移,颜回安命更谁知?嘉禾未必春前熟,君子从来用有时。
(见《祖堂集》卷七)(按:《祖堂集》云:「师初出家,时儒假大德送三首诗。
」师指义存,长庆二年生,十七出家,时在开成三年。
「假大德」似非人名,「假」疑「贾」之误,未能臆定,故姑以「开成时儒」立目。
)。
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遇崔二一有别(伯三八六二下同) (yù cuī èr yī yǒu bié bǎi sān bā liù èr xià tóng )
大国多任士[二],(蒋、项皆云「任士」不误,用《庄子·秋水》语。
)明时遗此人。
颐颔尚丰盈,毛骨未合迍。
逸足望千里,商歌悲四隣。
谁谓多才富,却令家道贫。
秋风吹别马,携手更伤神。
([一]《适集》卷一有「效古赠崔二」,应是一人。
《赠崔二》有云:「君负纵横才,如何尚顦顇。
」又云:「穷达自有时,夫子莫下泪。
」这次「遇崔二」,还是「明时遗此人」,所以还叹息着说「谁谓多才富,却令家道贫!」[二]「任士」刘疑「佳士」。
)。
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赏牡丹(句) (shǎng mǔ dān jù )
(唐文皇好诗,大和中赏牡丹,上谓程修己曰:「今京邑人传牡丹诗,谁为首出?」对曰:「中书舍人李正封诗天番云云。
」时杨妃侍,上曰:「妆台前宜饮以一紫金盏酒,则正封之诗见矣。
」)天香夜染衣,国色朝酣酒。
(《唐诗纪事》四十)(见《松窗杂录》。
)。
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题罗隐壁 (tí luó yǐn bì)
特到儒门谒老莱,老莱相见意徘徊。
黄河信有澄清日,後代应难继此才。
(以上《吴越钱氏传芳集》)(〖1〗钱泳案:「《吴越备史》云:『隐寝疾,王亲临抚问。
因题其壁云:「黄河信有澄清日,後代应难继此才。
」隐起而续末句云:「门外旌旗屯虎豹,壁间章句动风雷。
」由是以红纱罩覆於其上。
』」)。
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普照寺 (pǔ zhào sì)
天台国清寺,天下为四绝。
今到普照游,到来复何别。
柟(一作「枿」)木白云飞,高僧顶残雪。
门外(一作「前」)一条溪(一作「水」),几回流岁月。
(《咸淳临安志》八四。
○苏东坡曰:「予旧在富阳,见国清院太白诗,绝凡近,即此篇也。
」《渔隐丛话》:「新安水西寺,寺依山背,下瞰长溪。
太白题诗断句云:『槛外一条溪。
几回流碎月。
』今集中无之。
」王琦按:「《渔隐》所引,即此篇末二句也,盖未睹全篇,故讹以为《是否水西寺》断句也。
」。)
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怀江上(句)(卢延逊五举方登第。〖2〗尝作诗云。「狐冲」二句,租庸张相濬每诵之。又「饿猫」二句,成中令汭激赏之。又「栗爆」二句,王中懿建爱之。卢尝谓人曰:「平生投谒公卿,不意得猫儿狗子之力也。」) 一 (huái jiāng shàng jù lú yán xùn wǔ jǔ fāng dēng dì 。 〖 2 〗 cháng zuò shī yún 。 「 hú chōng 」 èr jù , zū yōng zhāng xiāng jùn měi sòng zhī 。 yòu 「 è māo 」 èr jù , chéng zhōng lìng ruì jī shǎng zhī 。 yòu 「 lì bào 」 èr jù , wáng zhōng yì jiàn ài zhī 。 lú cháng wèi rén yuē : 「 píng shēng tóu yè gōng qīng , bù yì dé māo ér gǒu zǐ zhī lì yě 。 」 yī)
狐冲官道过,犬刺客门开(一作「狗判店门开」)。
〖3〗。
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小梅(句)(徐铉《和亚元长歌》中有句云:「开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。」自注:「亚元诗云云。此语尤嘉。」) (xiǎo méi jù xú xuàn 《 hé yà yuán cháng gē 》 zhōng yǒu jù yún : 「 kāi jiān shì dú xiāng sī zì , nǎi shì duō qíng qiáo yà yuán 。 duǎn yùn sān piān jiē lì jué , xiǎo méi jì yì qíng piān qiè 。 」 zì zhù : 「 yà yuán shī yún yún 。 cǐ yǔ yóu jiā 。 」 )
借问小梅应得信,春风新自海边来。
(《徐铉集》三)。
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□镜(斯五五五下同)(题中缺字,项云据首句看,应是「览」字。) (□ jìng sī wǔ wǔ wǔ xià tóng tí zhōng quē zì , xiàng yún jù shǒu jù kàn , yìng shì 「 lǎn 」 zì 。 )
忽览今朝镜,殊非李(昔)[一]是容。
(「李」,原卷作「昔」。
)自看由(犹)□识,何况故人逢?([一]余疑「李」为「昔」字之误,俞云:「昔日固是,但李字与昔音形均无关系,似只可存疑,或前旧均有可能。
」)。
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