jiǎ zhēn rén bì jiān liú shī tí nǐ
贾真人壁间留诗(题拟) 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 不详 (bù xiáng)

此後不知谁有分,壁间留得上天梯。
(见《舆地纪胜》卷一八六《巴州》)(〖1〗《舆地纪胜》:「贾真人,唐人,居难江之紫极宫,白昼登仙,留诗壁间云〖略〗。
」)。

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( jiàn 《 yú dì jì shèng 》 juàn yī bā liù 《 bā zhōu 》 ) ( 〖 1 〗 《 yú dì jì shèng 》 : 「 jiǎ zhēn rén , táng rén , jū nán jiāng zhī zǐ jí gōng , bái zhòu dēng xiān , liú shī bì jiān yún 〖 lüè 〗 。
」 ) 。

賈真人壁間留詩(題擬)

—— 不詳(宋人著作中所載唐五代神仙鬼怪詩)

此後不知誰有分,壁間留得上天梯。
(見《輿地紀勝》卷一八六《巴州》)(〖1〗《輿地紀勝》:「賈真人,唐人,居難江之紫極宮,白晝登仙,留詩壁間云〖略〗。
」)。

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cǐ hòu bù zhī shuí yǒu fēn , bì jiān liú dé shàng tiān tī 。
( jiàn 《 yú dì jì shèng 》 juàn yī bā liù 《 bā zhōu 》 ) ( 〖 1 〗 《 yú dì jì shèng 》 : 「 jiǎ zhēn rén , táng rén , jū nán jiāng zhī zǐ jí gōng , bái zhòu dēng xiān , liú shī bì jiān yún 〖 lüè 〗 。
」 ) 。

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译文:
此后谁能分辨,这壁上所留的是何方天梯。(见《舆地纪胜》卷一八六《巴州》)

《舆地纪胜》记载,有一位名为贾真人的唐代仙人,居住在难江的紫极宫。白天他登仙飞升,留下了一首诗在壁间,但具体诗句内容未详述。

这首古诗《贾真人壁间留诗(题拟)》是一首抒怀感慨之作。诗人通过描述壁间留下的诗句,表达了对贾真人的景仰和对其神秘仙境生活的向往之情。
诗中第一句“此后不知谁有分”,表现了诗人对于贾真人留下诗句的传世不朽之感。诗人并不知道未来谁会继续欣赏这些诗句,但他相信这些诗句将会被后人传颂。
第二句“壁间留得上天梯”,则以意象生动地描绘了贾真人壁间的诗句,好似一座通向天堂的梯子。这里,诗人用“上天梯”来比喻这些诗句的卓越和超凡脱俗之处,暗示贾真人的境界和修行已经达到了令人向往的高度。
整首诗通过简洁的表述,传达出对贾真人的尊敬和对其诗句的钦佩。这是一首充满敬意和向往的诗篇。
标签: 抒怀、景仰、传世、神秘

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者不详介绍:🔈

(宋人着作中所载唐五代神仙鬼怪诗) 查看更多>>

不详的诗:

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题所居屋壁(题拟) (tí suǒ jū wū bì tí nǐ )

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白道从兹速改张,休来显现作妖祥。
定祛邪行归真见,必得超凡入圣乡。
(见《五灯会元》卷七。
)。

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续父题壁(题拟) (xù fù tí bì tí nǐ )

朝代:唐    作者: 孟宾于

他家养儿三四五,我家养儿独且苦。
(宾于父。
)衆星不如孤月明,牛羊满山畏独虎。
(宾于)。
(见《小草斋诗话》卷四、康熙《连州志》卷五《孟宾于传》)(〖1〗《连州志》:「父以家贫。
且宾于无他兄弟,题其壁云〖诗略〗。
宾于从乡校归,续曰〖诗略〗。
」)。

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谢学士遗茶(题拟) (xiè xué shì yí chá tí nǐ )

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粗官乞与真虚掷,赖有诗情合得尝。
(《青琐高议前集》卷五。
)。

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(见《玉壶清话》卷七)。

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诗题:读贾谊新书首句(全诗):谁谓贾生学。

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(同前。
原题作「悟真未能酬答和尚,故有辞谢。
」)(按:《敦煌歌辞总编》卷五收悟真《百岁篇》一组十首,兹不备录。
)。

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朝代:唐    作者: 王审知

钩偷荳蔻花。
(审知。
)日动珑葱(左加王)。
(僧。
见《吟窗杂录》卷三十八。
)。

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棱棱长钧锋,应使山魅惕。
(同前)(按:三诗原收郑辕诗後,题作「同赋」,今重为拟题。
)。

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(此首又见《金液还丹百问诀》。
)。

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)。

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