jì sòng yī bǎi sì shí èr shǒu qí yī ○ sì
偈颂一百四十二首 其一○四 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释广闻 (shì guǎng wén)

人有南北,道无南北。
上中下座,虚空逼塞。
其中有一人半人肯去,说甚开粥相待。
南山别甑炊香,未为分外。

平仄平仄,仄平平仄。
仄○仄仄,平○仄仄。
○○仄仄平仄平仄仄,仄仄平仄○仄。
平平仄仄平平,仄平○仄。

rén yǒu nán běi , dào wú nán běi 。
shàng zhōng xià zuò , xū kōng bī sāi 。
qí zhōng yǒu yī rén bàn rén kěn qù , shuō shèn kāi zhōu xiāng dài 。
nán shān bié zèng chuī xiāng , wèi wèi fèn wài 。

偈頌一百四十二首 其一○四

—— 釋廣聞

人有南北,道無南北。
上中下座,虛空逼塞。
其中有一人半人肯去,說甚開粥相待。
南山別甑炊香,未爲分外。

平仄平仄,仄平平仄。
仄○仄仄,平○仄仄。
○○仄仄平仄平仄仄,仄仄平仄○仄。
平平仄仄平平,仄平○仄。

rén yǒu nán běi , dào wú nán běi 。
shàng zhōng xià zuò , xū kōng bī sāi 。
qí zhōng yǒu yī rén bàn rén kěn qù , shuō shèn kāi zhōu xiāng dài 。
nán shān bié zèng chuī xiāng , wèi wèi fèn wài 。

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译文:

人之所在有南方和北方之分,但道理却没有南北之别。
无论是坐在上、中、还是下座,都感觉虚空拥挤。
其中只有少数人愿意离开,他们说着空洞的话来彼此招待。
南山别有炊烟香气飘荡,尽管并未特别突出。

总结:

诗人表达了人们对南方和北方的划分虽然存在,但道义上并无南北之别。在上、中、下座之间,人们仍然感觉空虚拥挤。只有少数人愿意放下身份差异,愿意相互招待。诗人通过南山炊烟的描写,表现了南方的美景,但并不突出其特别之处,隐喻着人们应该看待事物的平常与美好。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释广闻介绍:🔈

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。後谒浙翁琰於天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳佑五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝佑二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。爲南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编爲两卷... 查看更多>>

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